TIGA-PULUH-ENAM TAHUN PADA, 13 OGOS, 2014…DAN MENGENANG KEMBALI UNIVERSITI COLUMBIA. – BAHAGIAN II.

Oleh Mansor Puteh

Saya seronok belajar di ITM dan tinggal di Shahalam, yang pada masa itu masih dibangunkan menjadi sebuah bandar yang besar dan bertenaga, yang telah ditakdirkan untuk menjadi ibu negara baru Selangor, selepas ia telah dipindahkan dari Kuala Lumpur yang telah menjadi wilayah persekutuan.

Keseluruhan Shahalam ketika itu lega dan lapang dan juga sunyi. Dan di atas bukit yang paling tinggi berdiri baru dibina Istana Alam Shah di mana beberapa rakan dan saya sering akan menunggang motosikal pergi ke hadapan kerana ia adalah berhampiran dengan rumah teres kami asrama di mana saya telah tinggal di untuk dua semester pertama pada tahun pertama di ITM.

Sekelilling istana adalah ladang kelapa sawit yang terpaksa ditarah untuk memberi laluan kepada pembangunan bandar ini sehinggakan kawasan ini kelihatan seperti padang pasir.

Pada tahun-tahun kedua dan ketiga, saya berpindah untuk hidup dalam asrama di kampus yang lebih mudah kerana semuanya dekat, dan kita boleh pergi ke dewan makan selepas berjalan beberapa langkah atau ke perpustakaan dan ke kuliah dengan mudah.

Lama saya memendamkan perasaan dan harapan untuk belajar di Amerika untuk program sarjana dalam bidang perfileman. Tetapi pada masa itu dalam tempoh dua tahun pertama saya di ITM, saya tidak tahu yang mana universiti yang terbaik – maksud saya, yang mana satu yang sanggup terima saya.

Saya masih ingat ketika saya berada di Tingkatan Enam belajar di Kolej Tutorial Malaysia (Malaysian Tutorial College) di Jalan Barat, Petaling Jaya, saya telah memohon untuk bentuk dari University of Southern California (USC) dan University of California, Los Angeles (UCLA) tetapi saya tidak teruskan permohonan itu sebab saya tahu saya tidak ada kelayakan untuk membuat permohonan dan keputusan High School Certificate (HSC) saya tidak cukup baik. Selain itu, walaupun saya diberi tempat, tidak ada cara bagi saya untuk menerima tawaran itu kerana ia adalah sangat mahal.

Bagaimanapun, saya tidak sabar-sabar untuk meneruskan pengajian saya dalam bidang perfileman kerana saya tahu saya masih boleh tunggu dan belajar di peringkat diploma dengan harapan bahawa saya boleh nanti mendapatkan tempat belajar untuk ijazah sarjana di mana sahaja di Amerika selepas itu. Jadi saya tidak perlu menghabiskan bertahun-tahun di Amerika, dan hanya perlu belanja dua tahun untuk menyiapkan program sarjana kelak.

Saya juga digalakkan untuk belajar di ITM oleh seorang rakyat Australia yang mengajar di Kajian Pengajian Perniagaan bernama Graham Card. Beliau kemudiannya kembali kepada Islam dengan mengambil nama Abdul Karim Khalid Abdullah Card, semasa saya di semester ketiga.

Karim, seperti yang kita panggilnya, juga mengajar di Kajian Sebaran Am dimana saya mengambil jurusan dalam pengiklanan, datang ke kelas satu pagi untuk mengumumkan keputusannya yang telah menjadi Muslim. Tiada siapa yang bertanya kenapa beliau berbuat demikian. Beliau telah menetap di Malaysia selama bertahun-tahun apabila dia bekerja di Nestle sebelum mengajar di ITM dan dia bergaul dengan semua orang dan juga mempunyai keluarga angkat di Alor Gajah, Melaka.

Karim dan ketua kajian Sebaran Am, Marina Samad, adalah antara mereka yang memberikan saya galakan untuk meneruskan cita-cita saya dalam bidang perfileman dan saya berterima kasih kepada mereka.

Semasa semester akhir awal tahun 1977, beberapa rakan-rakan dan saya di kajian itu telah mula memohon untuk belajar untuk ijazah sarjana di Amerika. Tiada seorangpun daripada kami berkongsi pengalaman dan kebimbangan kami atau mahu meluah niat masing-masing, kecuali saya. Semua mereka dalam kumpulan saya tahu saya telah sentiasa mahu untuk belajar di Amerika.

Saya mendapat borang permohonan daripada semua universiti saya telah memohon mereka. Saya isi semuanya dan hantar terus dari pejabat pos di Shahalam.

Kakak saya, Asmah yang tinggal dengan suaminya, Mohammed Omar di Canberra, Australia di mana dia belajar untuk ijazah kedoktoran di Australian Nasional University (ANU) dan mereka mempunyai anak kembar seiras mereka bernama Adam dan Nizar, yang saya sempat bertemu mereka pada bulan Jun/Julai, 1976 apabila saya pergi ke Sydney dengan adik saya, Abdullah, semasa cuti semester.

Asmah sering beri saya sedikit wang saku untuk berbelanja di kampus. Tetapi pada tahun itu dia beri saya lebih-lebih lagi saya boleh menggunakannya untuk membayar yuran permohonan.

Kebanyakan universiti dikenakan AS$10 kecuali Columbia yang dikenakan dua kali ganda. Tetapi prosedur permohonan di Columbia berbeza. Mereka hanya hantar apa yang mereka dipanggil borang pra-permohonan. Dan saya terpaksa mengisi borang ini dan hantar kepada mereka.

Saya diberitahu, hanya jika mereka mendapati bahawa saya layak untuk memohon, mereka akan hantar borang permohonan untuk saya isi dan kembalikan kepada mereka untuk mereka timbangnya. Saya bimbang kerana ini adalah pertama kali saya terpaksa berhadapan dengan cara ini. Saya tidak tahu banyak mengenai Columbia selain daripada ia adalah di Bandaraya New York.

Saya mendapat jawapan segera daripada Columbia yang menghantar borang permohonan yang kelihatan serupa dengan bentuk ‘pra-permohonan’, kecuali kali ini saya terpaksa membayar yuran permohonan sebanyak US$20, yang merupakan M$50 pada masa itu. (Dolar Malaysia telah sejak itu telah dipanggil Ringgit Malaysia atau RM).

Dan tidak lama kemudian, saya mendapat kejutan untuk hidup saya apabila saya mendapat surat dari Columbia yang ditujukan kepada kakak saya rumah Azizah di Taman Greenwood yang menyatakan bahawa permohonan saya telah diterima.

Saya masih ingat bagaimana saya terpaksa mencuba dan mengawal lutut saya supaya mereka tidak runtuh. Apa yang lebih menakutkan adalah bahawa surat yang mempunyai alamat yang betul, telah diberikan oleh posmen untuk jiran yang akan datang, yang tidak tahu nama saya, tetapi telah bermurah hati menyerahkan ia kepada kakak saya, yang kemudian memberikan kepada saya apabila saya datang lebih dari Shahalam satu hari, dengan harapan untuk mendapat sebarang jawapan dari Columbia.

Saya segera memberitahu kepada ahli-ahli keluarga dan rakan-rakan saya tentang hasrat saya. Dan pada masa yang sama, saya masih berurusan dengan beberapa universiti tentang permohonan yang saya telah buat kepada mereka untuk lihat universiti lain yang terima atau tolak permohonan saya. Kesemua mereka tidak kelihatan beria-ia untuk menawarkan saya tempat kecuali Southern Methodist University (SMU) di Houston, Texas, yang membawa saya melalui proses permohonan yang panjang dan rumit seperti mereka akan beri saya tempat belajar di sana. Seorang di SMU bernama James McGrath menulis berkali-kali dan akhirnya suruh saya ambil ujian kesihatan. Walaupun selepas melakukannya dengan laporan kesihatan saya yang baik yang saya buat di Hospital Kuala Lumpur, mereka akhirnya tolak permohonan saya.

Saya tidak bimbang dengan mereka sebab saya sudahpun mendapat tempat di Columbia. Sebaliknya saya rasa gembira dengan penolakan dari SMU.

Bagaimanapun saya rasa sedih apabila Mara tolak permohonan saya untuk biasiswa atau pinjaman pelajaran untuk belajar di Columbia. Dan saya terpaksa bekerja di Utusan Melayu sebagai wartawan selama setahun sebelum saya diberi pinjaman berikutan rayuan yang saya buat.

Oleh itu, apabila saya akhirnya tiba di Columbia dan tinggal di asrama bernama Dewan Harmoni, saya mengambil keputusan untuk berjenaka dan tulis kepada dekan yang sama di SMU, dan dengan selamba meminta mereka hantar saya borang permohonan. Saya tidak berkata apa-apa lagi. Saya hanya mahu dia tahu bahawa walaupun ditolak oleh SMU, saya masih boleh belajar di Columbia. Seperti yang dijangka dia tidak menjawab.

Sesuatu yang buruk berlaku dalam semester kedua saya di Film Division atau Bahagian Filem, Sekolah Pengajian Seni di Columbia. Saya fikir saya telah berjaya menjalankan tugas  sebagai pelajar dan mampu untuk bergaul dengan baik dengan pelajar-pelajar lain yang kebanyakannya fikir saya adalah Jepun. Tetapi apabila rambut saya menjadi panjang, kebanyakan orang awam fikir saya keturunan Dayak Amerika pula. Mereka tidak terfikir saya adalah Melayu dari Malaysia atau seorang berugama Islam.

Apabila beberapa rakan sekelas saya tertanya-tanya tentang agama saya, dan saya berkata Islam, mereka ternyata terkejut, sebab mereka tidak pernah bertemu dengan orang Islam yang kelihatan seperti saya sebelum ini, seseorang yang kelihatan seperti Jepun atau Dayak Amerika dengan rambut yang sangat panjang, dan dari Malaysia dan seorang berugama Islam pula. Beberapa pelajar di Columbia fikir saya adalah orang berugama Buddhis kerana bagi mereka saya orang Jepun, jadi kemungkinan besar menganut ugama ini.

Saya telah disahkan sebagai mempunyai giant cell tumor of the upper left tibia atau tumor sel gergasi tibia kiri semasa semester kedua. Dr George Unis dari Perkhidmatan Kesihatan Columbia memanggil saya untuk mengatakan ini, dan berkata saya terpaksa dimasukkan di Hospital St. Luke’s untuk pembedahan biopsi.

Saya akhirnya dimasukkan di hospital ini selama satu bulan dimana beliau menganjurkan pembedahan yang menyebabkan saya terpaksa memakai dua tongkat buat pertama kali.

Dan saya terpaksa menunggu sebulan lagi sebelum saya boleh dimasukkan ke Memorial Sloan-Kettering Cancer Center, juga di Manhattan untuk pembedahan yang dijalankan oleh Dr Ralph C Marcove, yang mengeluarkan tumor dan memasukkan simen plastik di dalam tulang kaki saya.

Saya membuat keputusan untuk berpindah ke Boston untuk tinggal bersama beberapa rakan-rakan Melayu, dan berkongsi apartmen dengan Mus di Peterborough Street, yang terletak berhampiran Stadium Fenway yang mana merupakan stadium pasukan besbol Red Sox. Selepas enam bulan di sana, saya mengambil keputusan untuk pulang ke Malaysia untuk berehat, sebelum saya kembali ke Bandaraya New York untuk menyambung pengajian, selepas mengambil rehat perubatan satu tahun.

Saya tinggal di Astoria, Queens dengan beberapa rakan-rakan Indonesia dan gembira dapat berulang-alik dari sana ke kampus dan akhirnya menamatkan pengajian kecuali tesis dalam bentuk filem yang saya mahu lakukan dan mengemukakan untuk tamat pengajian dan mendapat ijazah.

Saya terpaksa terus menetap di New York selepas pengajian saya tamat, sebab saya harus menjalani pembedahan kedua oleh Dr Marcove iaitu untuk keluarkan simen plastik dari kaki kiri saya untuk diisi pula dengan tulang supaya dalam masa satu-setengah tahun kemudian lutut kiri saya akan menjadi lebih kuat dan saya boleh mula berjalan di atas kaki saya sekali lagi tanpa mengguna tongkat.

Tetapi dia mendapati bahawa lutut kiri saya telah mendapat jangkitan yang menyebabkan tendon cair dalam beberapa minggu terakhir sebelum pembedahan saya pada bulan Julai, 1981. Ini membuat tibia kiri saya telah tergantung dari tulang paha dan tidak hairanlah ia sangat menyakitkan apabila saya cuba untuk berjalan tanpa mengguna tongkat.

Saya kemudiannya dimaklumkan oleh Dr Marcove selepas pembedahan bahawa beliau terpaksa membatalkan rancangan asal untuk pembedahan mencantum tulang dan memuatkan sebuah protesis Cuepar dalam kaki saya. Dan saya terpaksa terus mengguna dua tongkat untuk selama lima-belas tahun sebelum saya mendapat keyakinan untuk berjalan di atas kaki kiri sendiri sekali lagi.

Tetapi ini tidak menghalang saya dari menggembara ke tiga-puluh-sembilan negara, menghadiri seminar filem dan persidangan dan festival di mana filem-filem dan dokumentari saya telah dijemput. Saya juga telah mengambil peluang untuk mencari cerita-cerita menarik untuk menulis untuk novel saya dan buku-buku lain.

Saya fikir saya telah pergi jauh dari mula belajar di St Francis Institution di Melaka dari Darjah Satu hingga Tingkatan Lima; di MTC untuk Tingkatan Enam di mana saya tinggal di Kampung Tunku, Petaling Jaya, sehingga saya melanjutkan pelajaran di Kajian Sebaran Am, ITM di Shahalam.

Dan rasa bangga sebab selama ini saya berjaya menghasilkan enam-puluh buku dalam banyak genre, untuk berkongsi dengan orang ramai yang saya harap akan dapat diterbit dalam sebuah edisi rekod dunia khas, walaupun saya lebih suka kalau ia telah dapat dilakukan lebih daripada sepuluh tahun lebih awal dari ini.  

TIGA-PULUH-ENAM TAHUN PADA, 13 OGOS, 2014…DAN MENGENANG KEMBALI UNIVERSITI COLUMBIA. – BAHAGIAN I.

Oleh Mansor Puteh

(Saya diberi sebuah risalah syarikat penerbangan Pan-Am Airways oleh saya abang ipar yang telah beberapa bulan sebelum ini pulang dari tinggal selama enam bulan di Amerika dimana beliau untuk pembedahan di sebuah hospital di Washington DC berikutan kemalangan buruk semasa memandu kereta sport baru, yang beliau mengalami pada tahun 1960.

          Beliau telah dijaga oleh duta Malaysia, Ong Yoke Lin, yang kemudiannya menjadi Omar Yoke-Lin Ong, selepas dia kembali kepada Islam beberapa tahun kemudian.
          Dalam risalah Pan-Am itu saya melihat pertama kali gambar Patung Liberty dan Bangunan Empire State yang terletak di Bandaraya New York, dan rasa kagum dengannya. Saya bertindak untuk mencari jalan untuk pergi ke sana satu hari nanti, untuk belajar.)

13 Ogos, 2014 depan adalah genap 36 tahun apabila Mustapha Kamal Anwar (Mus), Salleh Kassim dan saya berlepas dari Lapangan Terbang Antarabangsa Subang di luar Kuala Lumpur, pada malam hari Sabtu (atau malam Minggu), untuk terbang ke Amerika, melalui London dengan penerbangan Sabena Belgian Airlines, di mana kami berdua telah merancang untuk singgah untuk melihat bandar itu buat kali pertama.

Ramai saudara-mara saya telah datang ke Lapangan Terbang Subang untuk menghantar saya pergi melanjutkan pelajaran di Amerika.

Bekas rakan sekerja saya dan rakan-rakan kolej termasuk Zabid, Zainal Abidin, Razak Dali, Faridah Hitam, Safiah Salim Kajai, Rahim Salleh, juga datang termasuk Zam dan Khalid Jefri dari Utusan.

Semua orang gembira melihat saya terbang ke Amerika untuk melanjutkan pendidikan di sana; mereka tahu bagaimana saya terpaksa menderita untuk satu tahun sebelum saya diberi pinjaman pengajian dari Mara, setelah pegawainya telah menolak permohonan saya pada tahun sebelumnya kerana mereka terkejut apabila mendapati seorang pelajar Melayu dari Institut Teknologi Mara (ITM) di Shahalam boleh mendapatkan tempat belajar untuk Ijazah Sarjana Seni Halus dalam bidang pengarahan filem atau Masters of Fine Art in Film Directing di sebuah universiti sebagai Columbia dengan begitu mudah sekali sedangkan ITM ketika itu bukan sebuah institusi pengajian tinggi yang dikenali mereka.

Mereka tahu apa jenis apa universiti ini, jadi mereka bimbang ia lebih, semasa saya benar-benar menyedari apa yang telah, berfikir apa-apa reputasinya kerana saya fikir semua universiti adalah sama seperti apa yang kita fikir satu daripada beberapa yang kita ada dalam negara ini, sehingga mendapatkan ke dalam satu sebaik mendapat tempat untuk belajar di lain.

Saya terpaksa bekerja sebagai wartawan Utusan Melayu untuk tepat 13 bulan dan 13 hari untuk meneruskan kehidupan seharian dan ia ternyata menjadi satu pengalaman yang menarik, untuk dapat meliputi segala macam cerita dan peristiwa semasa menulis ulasan untuk drama televisyen dan mendapat ruangan khas.

Saya mempunyai buku catatan (diary) untuk tempoh ini dalam mana saya telah mencatat pengelaman yang saya terpaksa harungi dan rintahan yang saya terpaksa tahan, dan walaupun saya diberi satu lagi peluang untuk belajar di Bahagian Filem di Columbia pada tahun 1978, selepas gagal menerima tawaran untuk mendaftar semester musim luruh 1977, saya masih dalam keadaan terlantar kerana Mara masih mengambil masa sendiri manis sebelum akhirnya meluluskan pinjaman bagi saya.

Lebih buruk lagi, apabila School of the Arts atau Sekolah Pengajian Seni, yang mengeluarkan Borang F I-20 yang diperlukan untuk pelajar untuk memohon visa di kedutaan Amerika Syarikat telah tidak sampai-sampai. Jadi saya takut jika permohonan semula saya tidak diterima untuk tahun 1978 walaupun mereka telah terima permohonan untuk saya belajar tahun 1977 dulu.

Saya terpaksa menulis kepada Grafton Nunes banyak kali sebelum mendapatkan borang tersebut. Ia tiba dalam pos hampir dua minggu sebelum penerbangan saya pada 13 Ogos dan setelah agensi pelancongan Mara atau Masmara telah mengeluarkan tiket sehala untuk saya pergi ke New York melalui London, dengan bersinggah di Brussels, Belgium di mana kita terpaksa menunggu yang menyambungkan penerbangan selama lapan jam. Jadi tidak ada masa bagi saya untuk mengucapkan selamat tinggal kepada ramai, kecuali mereka yang dekat dengan saya ketika itu.

Saya hanya berjaya balik ke Melaka untuk memberitahu ibu bapa saya tentang pemergian saya ke Amerika untuk menyambungkan pelajaran selama dua tahun di sana.

Emak saya datang dari Melaka dan menghantar saya bersama-sama dengan saudara-mara saya yang lain termasuk mereka yang tinggal di Kuala Lumpur, dan kakak saya, Asmah yang telah dua minggu lebih awal kembali bersama suami dan dua anak lelaki kembar mereka, Adam dan Nizar, dari Canberra.

Saya melawat mereka selama dua minggu dalam bulan Jun/Julai, 1976, semasa cuti semester di ITM dan masih ingat cuaca sejuk di musim sejuk Australia.

          Pada hari kedua terakhir saya di Malaysia, saya pergi ke masjid di Seksyen 17 dan tiba lewat selepas hampir semua orang telah mula menunaikan solat Jumaat, di tengah-tengah bulan Ramadan. Saya memakai sepasangan baru saya kasut Adidas. Apabila solat berakhir saya mendapati seseorang telah mencurinya. Saya syak seorang pelajar yang berlegara-legar di situ semasa saya mahu masuk ke dalam masjid yang telah mencurinya. Dia tidak rasa bersalah melakukan jenayah dan buat dosa di dalam kawasan masjid.

Jadi saya ambil dua selipar getah buruk yang berlainan corak yang ditinggalkan di anak tangga masjid dan berjalan ke Pasaraya Jaya dan beli sepasang kasut kulit yang baru.

Saya tidak marah sebab kehilangan kasut itu di anak tangga di luar masjid kepada pelajar muda itu, sebab saya tahu saya masih boleh berjalan lebih jauh tanpanya. Untuk kanak-kanak ini, tujuan utama dia pergi ke masjid bukan untuk solat Jumaat tetapi untuk mencari mangsa untuk curi kasut mereka dan mendapat dosa.

Saya akan terbang ke Amerika pada masa yang hari, saya memberitahu diri saya untuk fikir ke hadapan ke satu pengelaman baru di sana. Dan saya bersedia untuk berjalan dengan berkaki ayam dari masjid untuk kompleks membeli-belah. Saya juga mungkin terasa seperti berjalan di udara pada masa itu dengan kepala saya terapung di dalam awan seperti yang saya tertanya-tanya bagaimana ia mungkin terasa seperti terbang ke Bandaraya New York pada hari berikutnya.

Setiap kali saya memandu melewati masjid ini yang masih berdiri di persimpangan saya akan beralih kepada melihat dan pada langkah-langkah di mana saya telah mengambil kira sepatu Adidas saya yang saya telah dibeli di Kompleks Pertama di Jalan Tuanku Abdul Rahman dengan harga M$80.

Ia adalah harga yang agak murah sekarang tetapi dianggap mahal ketika itu, jadi tidak hairanlah kalau saya hanya orang yang mampu memakai sepatu seperti itu di mana sahaja saya pergi sehingga saya ke masjid di Seksyen 14.

Pengelaman itu membawa saya kembali ke 11 Ogos, 1978, iaitu dua hari sebelum saya pergi ke Columbia. Jaya Supermarket kini telah diruntuhkan dan di tapaknya didirikan bangunan baru.

(Siapakah pelajar Melayu yang memakai sampin biru sekeliling pinggangnya dari sekolah yang berdekatan, yang mungkin telah mencuri kasut balapan Adidas saya? Adakah dia – anda – ahli perniagaan itu kini berjaya dalam bidang perniagaan atau ahli politik?

Orang mungkin tidak ingat yang kasut anda telah dicuri 36 tahun lalu di masjid di Seksyen 14, kerana mereka begitu banyak pasang kasut yang anda mungkin telah dicuri ketika belajar di sekolah menengah. Tetapi saya masih ingat orang telah mencuri kasut balapan saya.)

Mus, Salleh dan saya adalah graduan Kajian Sebaran Am, ITM atau Institut Teknologi Mara kini dikenali sebagai Universiti Teknologi Mara atau Universiti Teknologi Mara (UiTM ), walaupun ketiga kami bukan dari kelas sama atau telah tamat pengajian dalam tahun yang sama.

Mus mempunyai rakan dipanggil Lei, seorang wanita warga Malaysia yang tinggal di London sejak beberapa tahun. Apabila saya bertemu dengan beliau di Lapangan Terbang Heathrow di sana pada hari berikutnya, dia kelihatan sangat yakin dengan dirinya sendiri yang tinggal di bandar dan mampu untuk mencari jalan keluar daripada lapangan terbang ke pangsapurinya yang berhampiran Dewan Malaysia lama di Brynston Square dengan begitu mudah.

Ia adalah tempat yang sangat mudah dan dekat untuk pergi ke Dewan Malaysia deengan kerap dan ia juga tidak terlalu jauh dari Oxford Street yang terkenal dengan berjalan ke sana.

Kadang-kadang, kami mengambil ‘Tube’ atau keretapi bawah tanah untuk pergi lebih jauh dari, bagi berjumpa dengan Wan Hulaimi, satu lagi rakan Melayu yang pernah belajar di London dan tinggal di sana untuk tempoh masa yang aagk panjang, sehingga dia boleh bercakap bahasa Inggeris dalam loghat Cockney itu, jika dia mahu.

Kami tinggal di apartmen Lei selama seminggu, sehingga Mus dan Salleh terbang ke pergi ke Boston, Massachusetts dan Athens, Ohio untuk belajar di universiti di sana. Saya kemudian berpindah ke apartmen lain yang disewa oleh seorang lagi rakan Melayu saya dipanggil Kamarulzaman yang dulunya bekerja dengan Utusan Malaysia.

Saya terkejut mengetahui bahawa bilik sewaannya adalah juga bilik yang menteri-menteri perdana pertama dan kedua Malaysia, Tunku Abdul Rahman dan Tun Razak telah disewa sewaktu belajar undang-undang di London pada tahun 1940-an.

Ia adalah bulan puasa ketika itu. Kami telah berpuasa selama dua minggu di Malaysia, tetapi saya buat keputusan untuk tidak berpuasa semasa di London.

Saya tidak pernah pergi jauh dari Malaysia sebelum ini. Yang paling jauh saya telah pergi ke adalah untuk pergi ke Bali, Indonesia, di mana saya telah pergi ke bulan Mei, 1974, beberapa bulan sebelum saya mendaftar di ITM dan kemudian ke Australia dalam tahun 1976.

UMNO…DAN PEMIMPIN PARTI KEADILAN RAKYAT (PKR) – HANYA SISA-SISA UMNO DAN BARISAN NASIONAL.

Oleh Mansor Puteh

‘PKR is a party of Umno and Barisan Nasional rejects and misfits!’ (PKR adalah parti sisa-sisa dan sampah-sarap Umno dan Barisan Nasional!’

Tidakkah ini satu kenyataan atau fakta yang sesiapapun tidak dapat sangkal?!

Mereka yang tinggalkan Umno dan Barisan atau ditendang oleh Umno dan Barisan hampir semuanya adalah watak-watak sampingan dalam Umno dan parti komponen Barisan; mereka yang tidak ada sebarang peranan penting dalamnya, selain dari pernah memegang jawatan yang tidaklah begitu tinggi.

Kemuncak kejayaan mereka dalam bidang politik adalah apabila mereka dipecat atau mengambil tindakan keluar dari parti.

Malangnya, sebaik sahaja mereka letak jawatan dan masuk PKR, nasib mereka bertambah buruk, sebab PKR tidak pandang mereka.

Dan isteri dan anak Anwar yang berpaling tadah sebab mereka terpaksa ikut dengan suami atau bapa mereka, bukan sebab mereka ada prinsip sendiri.

Jadi kenyataan yang mereka buat serta tindakan yang mereka ambil tidanlah boleh dianggap sebagai jujur; ia sekadar untuk menyokong pihak sendiri yang telah kecundang.

Itulah sebabnya pemimpin PKR amat sesuai bersekongkolan dengan Parti PAS dan DAP, parti yang tidak ada perjuangan sebenar; ia sekadar untuk berniat jahat mahu hancurkan Umno dan hapuskan sejarah perjuangan kebebasan dan kemerdekaan negara, sebuah parti Melayu yang telah lama berjasa kepada Bangsa Melayu dan Persekutuan Tanah Melayu sehingga kepada penubuhan Persekutuan Malaysia.

Memang ada pihak lain yang turut mempunyai niat dan hasrat itu, dan ia adalah Parti Komunis Malaya (PKM) yang akhirnya mengaku kalah dalam tahun 1989, walaupun cara mereka berbeza dengan cara parti pembangkang di Malaysia, walaupun pembangkang dan kumpulan NGO dan individu yang sokong mereka, suka guna cara dramatik, dengan mengadakan tunjuk perasaan di jalanan dan menunjukkan ‘kuasa rakyat’ mereka yang sering mencetuskan huru-hara dan kekeliruan sambil merosakkan ketenteraman awam.

Cara ini tidak berbeza dari yang digemar oleh PKM yang juga suka untuk menwujudkan kekecohan.

Mereka tidak mahu tunjuk perasaan di kawasan terkawal dengan menjalankan kegiatan dengan mematuh undang-undang.     

DAP, PAS dan PKR tidak ada perjuangan yang sah selain dari untuk memastikan ia guna proses pilihanraya untuk mengekalkan ‘kelangsungan’ beberapa pemimpin mereka yang kian lama kian parah dan menjadi tua.

Sepuluh tahun akan datang akan menunjukkan betapa ada diantara mereka yang sudah lanjut usia sehinggakan mereka tidak dapat lagi giat aktif dalam bidang politik.

Dan kalau ini berlaku, parti-parti mereka juga akan turut rasakan kehilangan mereka dan perjuangan asal pemimpin tersebut dengan cara yang mereka telah guna selama ini tidak dipatuhi oleh pemimpin generasi baru yang dilahirkan dalam suasana dan keadaan politik berbeza dari mereka.

DAP dan PKR akan menjadi lemah, sama seperti PAS sekarang sebaik sahaja presiden dulunya, Nik Abdul Aziz letak jawatan sebagai menteri besar Kelantan dan presiden parti.

PAS juga sedang mengalami perubahan, dengan ahli dan pemimpin generasi mudanya yang mempunyai pemikiran lain dan berbeza dari pemimpin lama.

Malangnya, kebanyakan calon PAS, DAP dan PKR yang memilih mereka dalam pilihanraya awam atau kecil hanyalah mereka yang tidak bersyukur dengan Umno dan Barisan; mereka yang setiap hari mendapat jasa dari Umno dan Barisan tetapi masih mahu tunjuk belang dan tidak rasa bersyukur.

Ramai pengundi yang pergi ke hospital untuk mendapat rawatan, sebaik sahaja mereka campakkan kertas undi mereka untuk pangkah parti lawan.

Mereka tidak rasa bersalah. Mereka tidak tahu kenang budi orang dan parti yang telah beri mereka segala-galanya, khususnya kepada Cina yang telah menjadi kaya-raya.

Bandingkan dengan Cina di negeri asal mereka, Negeri Cina yang mempunyai ratusan juta rakyat mereka yang menderita tidak ada pekerjaan dan kalau ada dapat gaji tidak lebih RM200 sebulan.

Malah ramai rakyat Negeri Cina yang mahu datang ke Malaysia sekarang untuk mendapat sebarang pekerjaan termasuk menjadi pelacur atau peniaga di kaki-lima yang akan segera belajar Bahasa Melayu sehinggakan mereka lebih faseh dari orang Cina yang bangga berkata mereka lahir di Malaysia dan merupakan generasi Cina ketiga atau keempat.

Tapi mereka masih gagap bercakap dalam Bahasa Melayu, bahasa kebangsaan.

Saya kenal seorang Cina yang mempunyai sebuah kilang kecil yang mula belajar bercakap dalam Bahasa Melayu dari pekerjanya dari Bangladesh, sebab dia terpaksa bercakap dengan mereka dalam bahasa ini dan sudah pastinya tidak dalam bahasa Mandarin yang jauh dari bahasa urdu mereka.

Dan hampir semua pemimpin tertinggi PKR merupakan sisa-sisa dan sampah-sarap atau picisan dari Umno dan parti komponen Barisan. Ini adalah fakta.

Mereka dulu berkobar-kobar sokong Umno dan Barisan sehingga ada yang sanggup mempertahankan parti mereka dengan tubuh-badan mereka sendiri.

Tetapi, entah kenapa, mereka belot dan keluar dari parti, seperti mereka tidak lagi percaya dengan perjuangan Umno dan Barisan dan mahu menjadi musuh kepadanya pula.

Bukan itu sahaja, ada yang tidak segan-silu mengecam Umno dan Barisan secara terang-terang.

Umno salah; Barisan salah. Mereka sahaja yang betul. Tetapi apa yang betul dengan mereka orang tidak tahu. Mereka hanya tahu menempek.

Mereka belot. Mereka tidak ada prinsip.

Kalau mereka ada harga diri, mereka sudah lama dulu berhenti dari menerima wang pencen dari pekerjaan mereka dulu semasa mereka bersama Umno.

Penyanyi yang dulunya berugama Kristen yang peluk ugama Islam, iaitu Cat Stevens yang kini dikenali dengan nama Yusof Islam enggan terima royalti dari lagu-lagu lamanya dalam bahasa Inggeris sebab dia rasa wang itu tidak bersih atau halal.

Dia dermakan wang royalti yang dia dapat hampir satu juga setiap tahun kepada pertubuhan amal bukan-Islam.

Jadi kalau Umno dan Barisan haram, jadi wang yang mereka perolehi semasa berkhidmat bermati-matian untuk parti itu juga boleh dianggap sebagai haram.

  

RENCANA KHAS MEMPERINGATI ULANGTAHUN KELAHIRAN TUNKU ABDUL RAHMAN PUTRA AL-HAJ (8 FEBRUARI, 1903) YANG KE-111 TAHUN INI: -- BAHAGIAN 2.

Tunku telah berjaya mentelaah jauh ke dalam hati-nurani orang Inggeris, dan dengan mengguna psaikologi, mereka telah mengelak dari mengalak Melayu berbalah dengan Inggeris, dan capai kemerdekaan dengan ‘tanpa menitis setitik darah’ seperti kata Tunku.

Tunku beritau saya dalam temuramah yang dirakam di kediamannya di Bukit Tunku dala tahun 1989 yang dia mahu ‘tendang orang Inggeris!’ atau ‘I wanted to kick the English!’

Orang Melayu boleh diapi-apikan untuk mengusir Inggeris dari Tanah Melayu dengan berslogan kosong dan dengan mengangkat keris sekerat dan tombing bengkok, tetapi yang akan mendatangkan kemudaratan hanyalah kepada diri mereka sendiri.

Sebab Inggeris akan terus berkeras buat masa yang lebih lama sebelum mereka mahu mengalah.

Tetapi dalam masa itu, ramai anak Melayu yang akan dikatakan ‘mati syahid’ dalam pertempuran dan perjuangan yang sia-sia, sedangkan penyelesaian boleh dibuat dengan menggunakan minda, dengan mengguna strategi yang bijak dan pintar untuk membuat Inggeris rasa kehadiran mereka di Tanah Melayu itu seperti tidak berguna lagi.

Jadi akhirnya, Inggeris tinggalkan Tanah Melayu yang mencapai kemerdekaan secara aman pada 31 Ogos, 1957.

Malah Tunku lebih prihatin berbanding dengan Mahatma Gandhi yang juga mahukan negaranya, India, mencapai kemerdekaan secara aman.

Namun, rakyat India ketika itu tidak patuh kepada tuntutannya, dan ini mengakibatkan ratusan ribu orang India mati, bila mereka berpilih untuk bertempur sesama sendiri, khususnya bila Inggeris tinggalkan India dalam tahun 1947 apabila peperangan sabil berlaku diantara rakyatnya yang keturunan Hindu dan Islam.

Di Tanah Melayu, kejayaan Tunku untuk mencapai kemerdekaan secara aman dan tenteram tidak disukai oleh orang yang fanatik mahu usir Inggeris secara pertempuran; mereka terpinggir dari aliran sejarah yang tidak memuatkan kehadiran mereka dalam usaha mencapai kemerdekaan.

Jadi akhirnya mereka itu melenting dan tidak mahu mengalah. Jadi tindakan susulan yang mereka boleh ambil tidak lain iaitu untuk mengecam Tunku dan pemimpin Melayu dalam Umno.

Mereka mula mengecam mereka sebagai tidak Islami dan tidak kuat nilai keMelayuan mereka.

Ini sahajalah tohmahan dan peluru atau strategi yang boleh diguna oleh pemimpin PAS untuk menentang Umno dari dulu sehingga kini.

Dan dalam setiap ceramah yang mereka adakan, ini sahaja yang mereka dapat perkatakan.

Walaupun hakikatnya ialah, pemimpin PAS dulu telah dikalah dan dimalukan oleh pemimpin Umno yang telah berjaya mencapai kemerdekaan untuk Tanah Melayu hanya dengan mengguna akal yang pintar dan tidak dengan peluru yang boleh tersasar dan merugikan Melayu itu sendiri.

Jadi strategi pemimpin dan parti PAS sehingga kini ialah untuk menonjolkan mereka itu lebih Islami, walaupun cara dan prinsip mereka jauh dari Islami.

Pemimpin PAS gemar memakai pakaian ala Arab yang kononnya sunah Nabi Muhammad, s.a.w., berbanding dengan pemimpin Umno yang gemar memakai pakaian cara barat.

Tetapi cara barat itu juga mematuh tuntutan Islam sebab ia tutup aurat.

Dan yang lebih nyata sekali ialah negara-negara Barat itu kini sudah sekian lama maju dan tenang.

Malah negara-negara di barat itulah yang lebih mengamalkan nilai Islam berbanding dengan negara-negara Arab dan Islam lain.

Dan ini jelas jika kita pergi ke sana dan dapat melihat betapa bersih dan tersusunya masyarakat di situ, walaupun media mereka sering tonjolkan sekelompok masyarakat di sana yang kelihatan seperti mereka sudah balik ke zaman jahiliah.

Yang sudah balik ke zaman jahiliah di dunia sekarang hanyalah masyarakat di negara Arab dan Islam, yang mana anak-anaknya terikut-ikut dengan nilai dan budaya anti-Islam yang dipupuk oleh media barat yang mahu masyarakat atau generasi muda Islam tolak ugama mereka dengan mengguna pelbagai cara.

Dan bandingkan dengan semua negara Arab dimana ramai pemimpin PAS belajar dulu yang semuanya sudah hancur – hancur-lodoh, berkecai dengan rakyatnya hidup menderita, dan negara dan tamaddun mereka boleh dianggap sebagai sudah balik ke zaman Jahiliah.

Tunku Abdul Rahman, putera raja dari Kesultanan Kedah yang dikenali dengan nama jolokan dikalangan kerabat sebagai ‘Budak Hitam’, belajar di Bangkok, Pulau Pinang sebelum ke England dalam usia hanya 16 tahun sahaja, yang pergi ke Little Stukeley di Cambridgeshire di England, untuk belajar di peringkat sekolah menengah, yang akhirnya diterima belajar di St. Catharine’s College di Universiti Cambridge.

Tunku dikenali sebagai seorang pemuda Melayu yang tidak lupa daratan. Malah beliau manusia yang hidup berpijak ke bumi nyata.

Berbanding dengan pemuda Melayu dari kampong yang belajar ugama Islam dan sambungkan pelajaran mereka di universiti-universiti di negara Arab yang kini sudah hancur.

Kalaulah universiti-universiti di negara Arab itu hebat belaka, ke manakah graduan yang ia telah lahirkan?

Dan kalau pendidikan yang diberi oleh universiti di situ hebat dan tinggi mutunya dengan penekanan dalam ugama yang betul dan benar, jadi kenapa negara-negara Arab sekarang hampir semuanya hancur?

Bandingkan dengan England dan negara-negara barat lain termasuk Amerika, yang kian maju, yang menguna nilai Islam dalam sistem pentadbiran dan amalan demokrasi.

Tidakkah Tunku yang akhirnya mencapaikan Kemderdekaan untuk Persekutuan Tanah Melayu, yang juga telah berjaya menubuhkan institusi-institusi berlandaskan ajaran Islam, termasuk menubuhkan Perkim yang dengan sendirinya mengislamkan ramai orang, sepanjang hayatnya?

Bandingkan dengan pemimpin dan Parti PAS itu sendiri yang langsung tidak berusaha untuk berdakwah, sehinggakan sampai sekarang tidak seorang pemimpin mereka yang telah diketahui sebagai telah mengislamkan sesiapa.

Yang mereka gemar ialah untuk ‘mengkafirkan’ Umno dan pemimpin Umno dengan menuduh Umno tolak Islam, sedangkan PAS dengan bermegah bersekongkol dan dapatkan sokongan dengan mereka yang terang dan nyata tidak sokong hasrat mereka (PAS) untuk tubuhkan negara Islam di Malaysia.

Di sini juga kita dapat lihat betapa salahnya orang dalam PAS dari pucuk pemimpinan mereka hingga ke akar umbi, bila mereka masih tidak anggap Malaysia sebuah negara Islam.

Mereka tidak dapat terima hakikat sebenar sebab mereka tahu mereka akan kalah dan terpaksa berundur dengan rasa malu kalau mereka anggap Malaysia sebuah negara Islam, sebab ini akan membuktikan bahawa ‘perjuangan’ mereka untuk mendirikan Malaysia sebagai sebuah negara Islam sudah hapus begitu sahaja.

Seluruh dunia menganggap Malaysia sebagai negara Islam. Jadi siapa PAS yang mahu sangkal dakwaan ini?

Malaysia sebuah negara sekular, kata mereka. Itu sahaja cemuhan yang mereka boleh lemparkan untuk terus membuat PAS itu relevan dikacamata mereka yang sokong perjuangan sia-sia mereka. Itu sahaja!

Siapa sebenarnya yang menolak Islam? Dan siapa yang berjihad memperjuangkan Islam, dalam semua aspek kehidupan di Malaysia? Dan siapa yang menghalang Malaysia dari menjadi negara Islam yang paling maju di dunia?

Tunku lebih mengamalkan demokrasi mengikut ajaran Islam berbanding dengan PAS itu sendiri yang pandai buat tuduhan melulu dan pemimpin teratas mereka sering keluarkan ‘fatwa’ dan pandangan tentang Islam yang terang-terang serong.

Jadi, walaupun Tunku belajar di England, tetapi Tunku lebih Melayu dan lebih Islam dari banyak pemimpin PAS itu sendiri.

Mungkin ada baiknya Tunku tidak mendalami ilmu-pengetahuannya dalam bidang ugama, sebab ia boleh membuat Tunku riak dan keliru dan boleh keluarkan apa-apa fatwa dan pandangan yang serong, khusus untuk memperkukuhkan tindakannya. Mujur ini tidak berlaku.

Dan ilmu-pengetahuan Tunku yang ada tentang Islam yang telah mendorongnya untuk tubuh Perkim, menganjur Tilawah Al-Koran dan sebagainya untuk menyebar Syiar Islam di Malaysia, sehinggakan Tunku menjadi Setiausaha-Agong Pertubuhan Negara-Negara Islam atau OIC.

Jadi rumusannya di sini, dengan belajar di Universiti Cambridge, Tunku dibukakan hatinya untuk menjadi Melayu yang lebih Melayu dan Islam yang lebih Islam bebanding dengan orang lain yang hanya pandai mengguna Al-Koran dan pendidikan ceteknya dalam bidang ugama untuk terus pecah-belahkan Melayu dan Umat Islam di Malaysia.

Prinsip atau hasrat pemimpin PAS sebenarnya adalah untuk ‘mengIslamkan’ orang Melayu dan menyebar Syiar Islam, tetapi sehingga kini mereka telah gagal untuk menyakin bukan-Islam untuk terima Islam.

Jadi dengan kegagalan ini, mereka tumpukan perhatian kepada Umno dan tuduh Umno tidak hebat Islamnya dengan niat untuk menghancurkan Umno.

Nampaknya strategi pelik PAS ialah untuk menghancurkan dan memburukkan Umno untuk membuktikan yang PAS itu hebat – tetapi kehebatan PAS hanyalah dari segi mahu menghancurkan Umno dan bukan untuk menunjukkan yang parti itu sebenarnya mengamalkan ajaran Islam sebenarnya.

Berbeza dengan Tunku yang tidak pernah salahkan PAS jauh sekali mahu kecam pemimpin PAS atau parti ini. Dan Tunku juga tidak pernah beri khubah dalam masjid atau keluarkan apa-apa fatwa untuk mengecam orang Islam lain.

Tunku juga berhati mulia tidak pernah mengkritik sesiapa, dan terima hakikat sejarah yang dilalui dan maju ke tahab baru dengan melakukan tanggungjawab baru dengan penuh gigih, dengan Perkim yang ditubuhkannya.

Apa yang ditunjukkan oleh Tunku itu lebih mulia dan murni dari semua pemimpin PAS dulu sehingga sekarang yang hanya pandai berpidato, keluarkan ‘fatwa’ dan mencari pasal  

Tunku telah berjaya mentelaah jauh ke dalam hati-nurani orang Inggeris, dan dengan mengguna psaikologi, mereka telah mengelak dari mengalak Melayu berbalah dengan Inggeris, dan capai kemerdekaan dengan ‘tanpa menitis setitik darah’ seperti kata Tunku.

Tunku beritau saya dalam temuramah yang dirakam di kediamannya di Bukit Tunku dala tahun 1989 yang dia mahu ‘tendang orang Inggeris!’ atau ‘I wanted to kick the English!’

Orang Melayu boleh diapi-apikan untuk mengusir Inggeris dari Tanah Melayu dengan berslogan kosong dan dengan mengangkat keris sekerat dan tombing bengkok, tetapi yang akan mendatangkan kemudaratan hanyalah kepada diri mereka sendiri.

Sebab Inggeris akan terus berkeras buat masa yang lebih lama sebelum mereka mahu mengalah.

Tetapi dalam masa itu, ramai anak Melayu yang akan dikatakan ‘mati syahid’ dalam pertempuran dan perjuangan yang sia-sia, sedangkan penyelesaian boleh dibuat dengan menggunakan minda, dengan mengguna strategi yang bijak dan pintar untuk membuat Inggeris rasa kehadiran mereka di Tanah Melayu itu seperti tidak berguna lagi.

Jadi akhirnya, Inggeris tinggalkan Tanah Melayu yang mencapai kemerdekaan secara aman pada 31 Ogos, 1957.

Malah Tunku lebih prihatin berbanding dengan Mahatma Gandhi yang juga mahukan negaranya, India, mencapai kemerdekaan secara aman.

Namun, rakyat India ketika itu tidak patuh kepada tuntutannya, dan ini mengakibatkan ratusan ribu orang India mati, bila mereka berpilih untuk bertempur sesama sendiri, khususnya bila Inggeris tinggalkan India dalam tahun 1947 apabila peperangan sabil berlaku diantara rakyatnya yang keturunan Hindu dan Islam.

Di Tanah Melayu, kejayaan Tunku untuk mencapai kemerdekaan secara aman dan tenteram tidak disukai oleh orang yang fanatik mahu usir Inggeris secara pertempuran; mereka terpinggir dari aliran sejarah yang tidak memuatkan kehadiran mereka dalam usaha mencapai kemerdekaan.

Jadi akhirnya mereka itu melenting dan tidak mahu mengalah. Jadi tindakan susulan yang mereka boleh ambil tidak lain iaitu untuk mengecam Tunku dan pemimpin Melayu dalam Umno.

Mereka mula mengecam mereka sebagai tidak Islami dan tidak kuat nilai keMelayuan mereka.

Ini sahajalah tohmahan dan peluru atau strategi yang boleh diguna oleh pemimpin PAS untuk menentang Umno dari dulu sehingga kini.

Dan dalam setiap ceramah yang mereka adakan, ini sahaja yang mereka dapat perkatakan.

Walaupun hakikatnya ialah, pemimpin PAS dulu telah dikalah dan dimalukan oleh pemimpin Umno yang telah berjaya mencapai kemerdekaan untuk Tanah Melayu hanya dengan mengguna akal yang pintar dan tidak dengan peluru yang boleh tersasar dan merugikan Melayu itu sendiri.

Jadi strategi pemimpin dan parti PAS sehingga kini ialah untuk menonjolkan mereka itu lebih Islami, walaupun cara dan prinsip mereka jauh dari Islami.

Pemimpin PAS gemar memakai pakaian ala Arab yang kononnya sunah Nabi Muhammad, s.a.w., berbanding dengan pemimpin Umno yang gemar memakai pakaian cara barat.

Tetapi cara barat itu juga mematuh tuntutan Islam sebab ia tutup aurat.

Dan yang lebih nyata sekali ialah negara-negara Barat itu kini sudah sekian lama maju dan tenang.

Malah negara-negara di barat itulah yang lebih mengamalkan nilai Islam berbanding dengan negara-negara Arab dan Islam lain.

Dan ini jelas jika kita pergi ke sana dan dapat melihat betapa bersih dan tersusunya masyarakat di situ, walaupun media mereka sering tonjolkan sekelompok masyarakat di sana yang kelihatan seperti mereka sudah balik ke zaman jahiliah.

Yang sudah balik ke zaman jahiliah di dunia sekarang hanyalah masyarakat di negara Arab dan Islam, yang mana anak-anaknya terikut-ikut dengan nilai dan budaya anti-Islam yang dipupuk oleh media barat yang mahu masyarakat atau generasi muda Islam tolak ugama mereka dengan mengguna pelbagai cara.

Dan bandingkan dengan semua negara Arab dimana ramai pemimpin PAS belajar dulu yang semuanya sudah hancur – hancur-lodoh, berkecai dengan rakyatnya hidup menderita, dan negara dan tamaddun mereka boleh dianggap sebagai sudah balik ke zaman Jahiliah.

Tunku Abdul Rahman, putera raja dari Kesultanan Kedah yang dikenali dengan nama jolokan dikalangan kerabat sebagai ‘Budak Hitam’, belajar di Bangkok, Pulau Pinang sebelum ke England dalam usia hanya 16 tahun sahaja, yang pergi ke Little Stukeley di Cambridgeshire di England, untuk belajar di peringkat sekolah menengah, yang akhirnya diterima belajar di St. Catharine’s College di Universiti Cambridge.

Tunku dikenali sebagai seorang pemuda Melayu yang tidak lupa daratan. Malah beliau manusia yang hidup berpijak ke bumi nyata.

Berbanding dengan pemuda Melayu dari kampong yang belajar ugama Islam dan sambungkan pelajaran mereka di universiti-universiti di negara Arab yang kini sudah hancur.

Kalaulah universiti-universiti di negara Arab itu hebat belaka, ke manakah graduan yang ia telah lahirkan?

Dan kalau pendidikan yang diberi oleh universiti di situ hebat dan tinggi mutunya dengan penekanan dalam ugama yang betul dan benar, jadi kenapa negara-negara Arab sekarang hampir semuanya hancur?

Bandingkan dengan England dan negara-negara barat lain termasuk Amerika, yang kian maju, yang menguna nilai Islam dalam sistem pentadbiran dan amalan demokrasi.

Tidakkah Tunku yang akhirnya mencapaikan Kemderdekaan untuk Persekutuan Tanah Melayu, yang juga telah berjaya menubuhkan institusi-institusi berlandaskan ajaran Islam, termasuk menubuhkan Perkim yang dengan sendirinya mengislamkan ramai orang, sepanjang hayatnya?

Bandingkan dengan pemimpin dan Parti PAS itu sendiri yang langsung tidak berusaha untuk berdakwah, sehinggakan sampai sekarang tidak seorang pemimpin mereka yang telah diketahui sebagai telah mengislamkan sesiapa.

Yang mereka gemar ialah untuk ‘mengkafirkan’ Umno dan pemimpin Umno dengan menuduh Umno tolak Islam, sedangkan PAS dengan bermegah bersekongkol dan dapatkan sokongan dengan mereka yang terang dan nyata tidak sokong hasrat mereka (PAS) untuk tubuhkan negara Islam di Malaysia.

Di sini juga kita dapat lihat betapa salahnya orang dalam PAS dari pucuk pemimpinan mereka hingga ke akar umbi, bila mereka masih tidak anggap Malaysia sebuah negara Islam.

Mereka tidak dapat terima hakikat sebenar sebab mereka tahu mereka akan kalah dan terpaksa berundur dengan rasa malu kalau mereka anggap Malaysia sebuah negara Islam, sebab ini akan membuktikan bahawa ‘perjuangan’ mereka untuk mendirikan Malaysia sebagai sebuah negara Islam sudah hapus begitu sahaja.

Seluruh dunia menganggap Malaysia sebagai negara Islam. Jadi siapa PAS yang mahu sangkal dakwaan ini?

Malaysia sebuah negara sekular, kata mereka. Itu sahaja cemuhan yang mereka boleh lemparkan untuk terus membuat PAS itu relevan dikacamata mereka yang sokong perjuangan sia-sia mereka. Itu sahaja!

Siapa sebenarnya yang menolak Islam? Dan siapa yang berjihad memperjuangkan Islam, dalam semua aspek kehidupan di Malaysia? Dan siapa yang menghalang Malaysia dari menjadi negara Islam yang paling maju di dunia?

Tunku lebih mengamalkan demokrasi mengikut ajaran Islam berbanding dengan PAS itu sendiri yang pandai buat tuduhan melulu dan pemimpin teratas mereka sering keluarkan ‘fatwa’ dan pandangan tentang Islam yang terang-terang serong.

Jadi, walaupun Tunku belajar di England, tetapi Tunku lebih Melayu dan lebih Islam dari banyak pemimpin PAS itu sendiri.

Mungkin ada baiknya Tunku tidak mendalami ilmu-pengetahuannya dalam bidang ugama, sebab ia boleh membuat Tunku riak dan keliru dan boleh keluarkan apa-apa fatwa dan pandangan yang serong, khusus untuk memperkukuhkan tindakannya. Mujur ini tidak berlaku.

Dan ilmu-pengetahuan Tunku yang ada tentang Islam yang telah mendorongnya untuk tubuh Perkim, menganjur Tilawah Al-Koran dan sebagainya untuk menyebar Syiar Islam di Malaysia, sehinggakan Tunku menjadi Setiausaha-Agong Pertubuhan Negara-Negara Islam atau OIC.

Jadi rumusannya di sini, dengan belajar di Universiti Cambridge, Tunku dibukakan hatinya untuk menjadi Melayu yang lebih Melayu dan Islam yang lebih Islam bebanding dengan orang lain yang hanya pandai mengguna Al-Koran dan pendidikan ceteknya dalam bidang ugama untuk terus pecah-belahkan Melayu dan Umat Islam di Malaysia.

Prinsip atau hasrat pemimpin PAS sebenarnya adalah untuk ‘mengIslamkan’ orang Melayu dan menyebar Syiar Islam, tetapi sehingga kini mereka telah gagal untuk menyakin bukan-Islam untuk terima Islam.

Jadi dengan kegagalan ini, mereka tumpukan perhatian kepada Umno dan tuduh Umno tidak hebat Islamnya dengan niat untuk menghancurkan Umno.

Nampaknya strategi pelik PAS ialah untuk menghancurkan dan memburukkan Umno untuk membuktikan yang PAS itu hebat – tetapi kehebatan PAS hanyalah dari segi mahu menghancurkan Umno dan bukan untuk menunjukkan yang parti itu sebenarnya mengamalkan ajaran Islam sebenarnya.

Berbeza dengan Tunku yang tidak pernah salahkan PAS jauh sekali mahu kecam pemimpin PAS atau parti ini. Dan Tunku juga tidak pernah beri khubah dalam masjid atau keluarkan apa-apa fatwa untuk mengecam orang Islam lain.

Tunku juga berhati mulia tidak pernah mengkritik sesiapa, dan terima hakikat sejarah yang dilalui dan maju ke tahab baru dengan melakukan tanggungjawab baru dengan penuh gigih, dengan Perkim yang ditubuhkannya.

Apa yang ditunjukkan oleh Tunku itu lebih mulia dan murni dari semua pemimpin PAS dulu sehingga sekarang yang hanya pandai berpidato, keluarkan ‘fatwa’ dan mencari pasal dengan orang Islam lain walaupun hakikatnya ialah PAS itu sendiri tidak berjaya memperjuangkan Islam jauh sekali boleh dikatakan telah menyebarkan Syiar Islam.

Lihat sahaja Kelantan yang mereka telah tadbir sekian lama, yang merupakan negeri yang paling mundur di Malaysia dan orang yang diIslamkan mereka juga tidak seberapa.

Orang bukan-Islam di dalam dan di luar negara tidak tertarik dengan PAS sebagai pejuang Islam, dengan pemimpin mereka yang boleh dianggap sebagai ulamak yang terbilang.

Yang anihnya ialah: Tunku belajar undang-undang di Universiti Cambridge di England, satukan Bangsa Melayu dan tingkat dan sebarkan Syiar Islam dan patuh kepada undang-undang, pemimpin PAS yang belajar bidang ugama di Universiti Al-Azhar di Kaherah, Mesir dan di negara-negara Arab lain berusaha untuk memecah-belahkan Bangsa Melayu sebab mereka gagal untuk menyebarkan Syiar Islam.

Ini bezanya diantara PAS dan Umno – yang jauh panggang dari api! Dan yang Islam dalam parti ini hanyalah pada namanya sahaja, dan bukan dari segi amalan dan perjuangannya.  

* * * * * * *

(Nota: Mansor Puteh adalah adik ipar kepada anak saudara/anak angkat Tunku dan Tun Sharifah Rodziah Barakhbah, Syed Abdullah Barakhbah. Mansor telah menderma darah lebih 400 kali sejak dalam Tingkatan Enam sehingga kini. Beliau sedih melihat banyak darah ditumpah di banyak negara Arab sekarang dan usaha untuk menyebabkan perkara yang sama berlaku dikalangan orang Melayu di Malaysia sekarang.)

  orang Islam lain walaupun hakikatnya ialah PAS itu sendiri tidak berjaya memperjuangkan Islam jauh sekali boleh dikatakan telah menyebarkan Syiar Islam.

Lihat sahaja Kelantan yang mereka telah tadbir sekian lama, yang merupakan negeri yang paling mundur di Malaysia dan orang yang diIslamkan mereka juga tidak seberapa.

Orang bukan-Islam di dalam dan di luar negara tidak tertarik dengan PAS sebagai pejuang Islam, dengan pemimpin mereka yang boleh dianggap sebagai ulamak yang terbilang.

Yang anihnya ialah: Tunku belajar undang-undang di Universiti Cambridge di England, satukan Bangsa Melayu dan tingkat dan sebarkan Syiar Islam dan patuh kepada undang-undang, pemimpin PAS yang belajar bidang ugama di Universiti Al-Azhar di Kaherah, Mesir dan di negara-negara Arab lain berusaha untuk memecah-belahkan Bangsa Melayu sebab mereka gagal untuk menyebarkan Syiar Islam.

Ini bezanya diantara PAS dan Umno – yang jauh panggang dari api! Dan yang Islam dalam parti ini hanyalah pada namanya sahaja, dan bukan dari segi amalan dan perjuangannya.  

* * * * * * *

(Nota: Mansor Puteh adalah adik ipar kepada anak saudara/anak angkat Tunku dan Tun Sharifah Rodziah Barakhbah, Syed Abdullah Barakhbah. Mansor telah menderma darah lebih 400 kali sejak dalam Tingkatan Enam sehingga kini. Beliau sedih melihat banyak darah ditumpah di banyak negara Arab sekarang dan usaha untuk menyebabkan perkara yang sama berlaku dikalangan orang Melayu di Malaysia sekarang.)

RENCANA KHAS MEMPERINGATI ULANGTAHUN KELAHIRAN TUNKU ABDUL RAHMAN PUTRA AL-HAJ (8 FEBRUARI, 1903) YANG KE-111 TAHUN INI: -- BAHAGIAN 1.

PARTI PAS DAN UMNO – JAUH PANGGANG DARI API! – DAN AL-KISAH SI ‘BUDAK HITAM’ YANG PERGI BELAJAR DI ENGLAND DALAM TAHUN 1919 YANG KEMUDIANNYA USIR INGGERIS DARI PERSEKUTUAN TANAH MELAYU PADA 31 OGOS, 1957.

Oleh Mansor Puteh

…Kononnya Parti Islam SeMalaysia atau singkatannya, PAS lebih Islami dengan pemimpin mereka belajar di universiti di negara Arab…dan Umno berpaksikan barat dengan pemimpin awalnya belajar di England yang juga dikatakan kurang budaya dan keperibadian Islam dan Melayunya.  

Tetapi Tunku Abdul Rahman pemimpin yang tubuh PERKIM dan berjaya menyebar Syiar Islam dan satukan Bangsa Melayu dan mertabatkan Islam di Malaysia, dan dengan sendiri mengIslamkan puluhan ribu orang…dan berjaya mencapai Kemerdekaan untuk Persekutuan Tanah Melayu.

Tunku tidak mendabikkan dada mahu mengaku beliau sebarkan Syiar Islam atau jadi jaguh dan pemimpin Islam. Dan beliau juga tidak mahu Umno mengheboh-hebohkan tentang kerja yang mereka telah lakukan.

Beliau kerabat Kesultanan Kedah, sebuah kesultanan Melayu yang paling tua dan lama, boleh melihat Bangsa Melayu dari kacamata yang luas, berbanding dengan pemimpin PAS yang berasal dari kampong terpencil yang hanya dapat melihat dunia dari kacamata sempit dengan tindakan yang sering keanak-anakan yang tidak menunjuk tahab kepimpinan yang tinggi.   

Tidak seperti pemimpin PAS yang bangga menyatakan hasrat mereka; tetapi apa sebenarnya faedah yang mereka telah beri kepada penyebaran Islam dan satu Umat Islam di Malaysia sehingga kini?  

PAS mahu tubuh Malaysia sebagai negara Islam dan mengamalkan Hukum Hudud, suatu usaha yang murni, tetapi cara yang mereka guna untuk capai cita-cita ini agak pelik.

Mereka enggan bekerjasama dengan Umno yang boleh bekerjasama untuk mencapai hasrat ini, tetapi mahu pula bersengkokolan dengan sebuah parti majoriti Cina yang dengan terang-terang tidak benarkan mereka atau sesiapa menubuhkan Malaysia sebagai negara Islam dan mengamalkan Hukum Hudud.

Pemimpin PAS tidak yakin kalau ada puncutan suara atau referendum dikalangan Melayu, mereka dan parti mereka akan tewas. Mereka mahu dapat sokongan bukan-Islam untuk memastikan mereka kekal dalam parlimen dan dewan undangan negeri, supaya mereka boleh guna kedudukan itu untuk teruskan agenda pelik.

Jadi di sini sahaja orang tahu bahawa PAS cuma terperangkap dengan cita-cita lama yang mereka tidak dapat laksanakan, dan kini hanya boleh memainkan peranan untuk memecah-belahkan Bangsa Melayu dan Umat Islam di Malaysia, dengan berganding bahu dengan DAP yang dengan sendiri tidak akan dapat kerusi yang banyak tanpa pengundi Melayu.

…Dan al-kisah kenapa pula banyak negara Arab sekarang hancur berbanding dengan negara barat yang maju, dengan dianugerah MINYAK yang tidak diguna dengan betul dan kekayaan negara mereka yang akhirnya mendatangkan bencana dan malapetaka?     

* * * * * * *

…Jadi apa sebenarnya perkara yang mendorong ada orang di Malaysia yang menganggap diri mereka itu lebih Islam dan orang lain jahil lagi sesat?

Sebenarnya musuh Islam dan negara-negara Islam suka melaga-lagakan orang Islam sesama sendiri sebab ia memudahkan negara bukan-Islam itu untuk menghancurkan negara Islam tanpa perlu mengguna kelengkapan perang mereka dan dana yang mereka harus belanja dengan mengadaikan nyawa askar mereka.

Jadi, mereka guna bermacam-macam cara untuk melaga-lagakan orang Arab dan Islam lain supaya mereka bergaduh sesama sendiri.

Inilah cara musuh Islam guna untuk memecah-belahkan Umat Islam di seluruh dunia. Dan mereka suka dengan adanya parti-parti yang mengakut mereka memperjuangkan Islam sedangkan apa yang berlaku adalah sebaliknya. Merekalah yang telah menyebabkan perpecahan Umat Islam di negara masing-masing. 

Cara yang paling berkesan ialah dengan mengalak sekelompok orang Islam yang berkata mereka lebih Islami dan merekalah yang boleh selamatkan Islam di negara mereka dan sesiapa yang tidak sokong mereka akan masuk ke Neraka-Jahanam.

Cara yang lain ialah dengan mengalakkan orang Islam berbalah tentang mahzah sehinggakan perbalahan polemic akhirnya mencetuskan pergaduhan dan pembunuhan yang mengakibatkan negara mereka hancur dan tidak boleh maju.

Perkara ini jelas berlaku di semua negara Arab sekarang yang sudah hancur bukan oleh musuh Islam, tetapi oleh orang yang mengaku diri mereka Islam yang bermusuh-musuhan.

Jadi tidak hairan kalau di setiap negara Arab atau Islam ada sahaja pertubuhan atau parti politik yang memainkan peranan dajjal yang wujud semata-mata untuk menghancurkan parti dominan yang tidak boleh dihancurkan tetapi ia mesti digugat oleh ahli dan pemimpinnya yang berpaling tadah dan kini jadi petualang guna sistem demokrasi untuk kepentingan peribadi yang sempit.   

Kejadian ini juga berlaku di Malaysia. Inilah sebenarnya sebab perbalahan berlaku diantara PAS dan Umno.

PAS tidak mungkin boleh tarik minat kebanyakan orang Islam di Malaysia. Kalau mereka boleh melakukannya, ia sudah berlaku lama dulu.

Tetapi kedudukan mereka kian lesu semakin ramai orang Islam sedar apa sebenarnya punca PAS mahu bergaruh dengan orang Islam dalam Umno, yang mewakilli kebanyakan orang Islam dan Melayu di Malaysia.

PAS cuma boleh guna sistem demokrasi untuk memecah-belahkan Melayu dan Islam di Malaysia, sebab mereka telah lama dulu terperangkap dalam suatu pergerakan anti-Islam antarabangsa yang mahu Melayu dan Islam di Malaysia berpecah.

Dan dalam hal ini PAS telah berjaya. Ini sahaja fungsi PAS. Namun mereka tidak mungkin dapat menguasi seluruh Melayu dan umat Islam di Malaysia dan tubuhkan kerajaan pusat, walaupun mereka boleh dan sudahpun dapat sokongan dari orang-orang bekas ahli dan pemimpin Umno dan parti komponen Barisan Nasional lain.

PAS dengan sendirinya boleh lumpuh tanpa sokongan dari mereka.

Jadi, perbalahanan diantara Parti PAS dan Umno kononnya berpunca dari anggapan bahawa orang Melayu yang belajar di sekolah Inggeris dan sambungkannya ke peringkat universiti di England, kurang dengan pegangan Islam.

Berbanding dengan orang Melayu lain yang belajar di sekolah pondok dalam bahasa Arab dan kemudian hari melanjutkan pelajaran mereka di peringkat universiti di Mesir, Jordan, Syria dan juga Pakistan dan India.

Jadi isiu sebenarnya kenapa PAS ditubuhkan bukan untuk tentang British untuk usir mereka dari Tanah Melayu, untuk Melayu capai kemerdekaan, tetapi untuk menunjukkan kepada orang Melayu lain merekalah orang yang lebih Islam; merekalah yang lebih beriman dan merekalah yang lebih bertaqwa dan yang boleh majukan kaum dan ugama Islam di Tanah Melayu.

Berbanding dengan orang Melayu yang belajar di sekolah Inggeris semasa di Tanah Melayu dan kemudiannnya melanjutkan pelajaran di England seperti dan khususnya Tunku Abdul Rahman, Tun Razak Hussein dan lain-lain termasuk kerabat dari negeri-negeri Kedah, Negeri Sembilan dan Selangor yang seangkatan dengan kedua pemimpin utama Melayu dan Tanah Melayu ketika itu khususnya, Sultan Azlan Shah, Sultan Sallehuddin Abdul Aziz, Tuanku Jaafar Tuanku Abdul Rahman dan sebagainya.

Mereka belajar di sekolah Inggeris dan melanjutkan pelajaran mereka di universiti di England dulu, semata-mata untuk belajar pemikiran Inggeris yang mereka tidak dedah selama mereka jajah Tanah Melayu.

Dengan cara ini pemimpin Melayu khususnya Tunku Abdul Rahman boleh guna psikologi untuk menumpas mereka; sebab orang Inggeris tidak boleh pandang rendah sesiapa yang belajar di universiti terulungnya, khususnya Cambridge yang ramai pemimpin Inggeris ketika itu sendiri tidak layak masuk.

Adalah kenyataan untuk kita menganggap bahawa Tanah Melayu tidak mungkin dapat capai kemerdekaan seperti yang dilakukan kalau Tunku tidak belajar di England dan di Cambridge, tetapi di Mesir, Jordan, Syria atau Pakistan, sebab dia sudah pasti tidak akan kenal siapa pemimpin Inggeris yang dia mahu tumpas dan usir mereka dari Tanah Melayu.

BEZANYA PEMBANGKANG DI MALAYSIA DAN DI AMERIKA…DAN WATAK-WATAK YANG GEMAR BERCAKAP BERBELIT-BELIT DAN TIDAK JUJUR AWAL-AWAL LAGI DITOLAK OLEH RAKYAT AMERIKA DAN DIKECAM OLEH MEDIA MEREKA, SEBAB MEREKA ANGGAP WATAK-WATAK SUMBANG ITU TIDAK BERGUNA UNTUK NEGARA DAN RAKYAT. – BAHAGIAN KEDUA.

Oleh Mansor Puteh

Dunia Internet telah membuat pembangkang hampir jatuh terkangkang. Ia bukan berguna untuk mereka seleweng fakta dan kenyataan; sebaliknya, ia adalah medium yang boleh menghancurkan pembangkang yang ada, seperti yang sedang berlaku.

Di Amerika, watak-watak yang mempunyai kehidupan anti-sosial dan tabiat yang sumbang, lantas ditolak serta-merta oleh parti mereka dan juga orang awam, lebih-lebih lagi untuk mereka yang terlibat dengan perbuatan seksual secara tersorok. 

Media mereka juga akan mendedahkan kepincangan diri mereka walaupun mereka tidak perlu mendedahkan kes-kes sumbang dalam bentuk pendedahan vidio lucah dan sebagainya.

Pemimpin politik di Amerika, sebuah negara yang terang-terang mengamalkan nilai sosial yang terbuka untuk masyarakat jelata, tetapi mereka tetap tidak dapat terima mereka yang mahu bertanding dalam pilihanraya untuk memegang apa-apa jawatan dalam Dewan Perhimpunan Rakyat dan Kongres, yang terdiri dari mereka yang berkelakuan buruk, mempunyai perangai teruk dan tabiat melanggar hukum ugama seperti terlibat dalam kegiatan liwat secara terbuka dan terang-terang.

Di Amerika kalau seseorang itu dituduh oleh media atau pihak lain, sebagai orang yang tidak mempunyai nilai moral yang tinggi, dan juga yang suka bercakap berbelit-belit dan terang-terang menipu, dia akan ditolak, dan dia dengan sendirinya akan berundur dari dunia politik.

Sebab orang yang bercakap berbelit-belit dan suka memutar-belit pendapat dan cadangan, tidak boleh dipercaya oleh rakyat di Amerika sebab caranya itu boleh mendatangkan kemudaratan kepada negara dan rakyatnya.

Jadi, walaupun Amerika dianggap sebagai sebuah negara dimana rakyatnya hidup bebas, sebebasnya, dengan nilai moral mereka tidak boleh dipersoalkan, namun, mereka masih mahukan orang yang terlibat dalam bidang politik dan yang mahu tonjolkan diri mereka sebagai pemimpin parti Demokrat atau Republican mesti terdiri mereka yang mempunyai dan menyanjung nilai moral yang paling tinggi.

Tetapi yang anihnya di Malaysia, walaupun ia sebuah negara Islam, tetapi seseorang yang sudah berkali-kali berhadapan dengan masalah anti-sosial dan anti-ugama Islam itu masih boleh menempek dan melayankan cita-cita atau hasratnya dengan terus bercakap berbelit-belit masih boleh pendam hasrat untuk bertanding dalam pilihanraya kecil atau umum dan jadi pemimpin. Ini yang sedihnya dan malang sekali.

Dia tidak rasa malu bercakap lain di sini, dan cakap lain di sana; berbohong kepada sesiapa yang mahu mendengar celotehnya.

Nilai dan tahab moral pembangkang di Amerika tinggi; mereka membangkang di tempat-tempat tertentu.

Di Malaysia pembangkang membangkang diserata tempat, tidak kira masa dan hari, dan media, termasuk di dalam masjid yang dikatakan takzirah atau ceramah ugama. Ini jelas dan nyata satu penipuan dan penyalahguna masjid.   

Dimana nilai moral pembangkang di Malaysia sekarang dan berapa tinggi nilainya?

Sebenarnya Amerika tidak ada pembangkang di luar Dewan Perhimpunan Rakyat dan Kongres sama juga United Kingdom tidak ada pembangkang luar dari Parlimen mereka; yang ada hanya mereka dalam dewan-dewan tersebut yang menyuarakan pandangan mereka terhadap isiu yang dibangkitkan dalam parlimen.

Tetapi di Malaysia kegiatan pembangkangan kebelakangan ini telah berusaha untuk membawa perdebatan dan kekecohan keluar dari parlimen, hingga ke jalan.

Mereka bukan pembangkang, tetapi mereka yang telah kalah dan malu dikalahkan oleh pengundi. Mereka melenting dan terus berkempen menyuarakan pendapat dan cadangan kepada mereka yang terdiri dari masyarakat ‘sinik’ (cynics) dan ‘skeptikal’ atau ‘skeptics’ yang kewujudannya tidak dapat dibendung oleh media dan juga kerajaan sehingga ia menjadi petualang kepada negara yang membelakangkan Perlembagaan dan gemar mempersenda segala usaha yang telah dilakukan oleh kerajaan, seperti tidak baik sedangkan mereka juga turut mendapat faedah darinya termasuk BR1M dan lain-lain kemudahan.

Malangnya apa yang mereka tidak tahu ialah tunjuk perasaan yang dianjurkan di Amerika khususnya di Bandaraya New York, Washington DC dan juga Los Angeles semuanya dibuat oleh NGO dan bukan oleh ahli politik yang bertanding sebab mereka boleh dilihat sebagai petualang atau atau batu api (opportunists) sebab mereka ada kepentingan sendiri untuk menonjolkan diri dan tidak benarkan isiu diluahkan secara tertip.

Hampir semua tunjuk perasaan yang saya telah perhatikan semasa belajar di sana berlangsung dengan tenang, tanpa sesesiapa memakai pakaian seragam dan buat kacau. Mereka berjalan dengan tenang dan tidak bersorak, jauh sekali untuk mahu buat kacau dan rosakkan harta awam dan belasah sesiapa sehingga parah.

Tunjuk perasaan seperti itu hanya dapat diadakan di negara maju dimana rakyatnya tahu apa itu demokrasi dan bagaimana mereka boleh luahkan perasaan mereka.

Cuma pemimpin parti pembangkang di Malaysia sahaja yang tidak kenal dengan amalan demokrasi dengan sokongan NGO yang berpentingan yang juga tidak mahu amal demokrasi yang mereka sering mahu laong-laongkan.    

(Nota: Mansor Puteh berasal dari Melaka dan merupakan graduan Kajian Sebaran Am, ITM Shahalam dengan pengkhususan dalam bidang pengiklanan. Namun beliau pilih untuk bekerja sebagai wartawan Utusan Melayu selama satu tahun sebelum melanjutkan pelajarannya ke peringkat Masters of Fine Art in Film Directing di Columbia University di Bandaraya New York dengan mencipta sejarah akademik di UiTM dan negara, menjadi pelajar dalam bidang ini di universiti bertaraf Ivy League pertama dan terakhir. Beliau telah melawat hampir 40 buah negara dan menyertai pesta, forum dan persidangan perfileman antarabangsa. Dan Mansor telah menderma darah sebanyak 404 kali.)