PUSAT KEBUDAYAAN MALAYSIA DI JALAN BUDIKEMULIAAN, JAKARTA?

…DAN MASALAH MALAYSIA YANG GHAIRAH JEMPUT SENIMAN DARI INDONESIA YANG TIDAK MENDATANGKAN FAEDAH KEPADA PERHUBUNGAN DIANTARA KEDUA BUAH NEGARA YANG CUMA BERI ANDAIAN MEREKA ITU HEBAT DARI KITA.

Oleh Mansor Puteh.

Pusat Pelajar Malaysia (PPM) terletak di Jalan Budikemuliaan di Jakarta merupakan tempat yang pertama saya pergi sebaik sahaja saya tiba di Lapangan Terbang Halim-Perdanakasuma dalam bulan Mei, 1974 dahulu.

Di Indonesia perkataan ‘penuntut’ bererti orang yang menuntut dalam mahkamah dan bukan seperti di Malaysia ia mempunyai makna pelajar.

Jadi setiap kali saya kata saya seorang ‘penuntut’ orang di sini tanya, ‘Mahu tuntut apa?’

Ia terletak berhampiran dengan jalan yang lebih terkenal dan lebar iaitu Jalan T. H. Thamrin, nama seorang tokoh Kemerdekaan Indonesia dulu.

Dan tidak jauh dari PPM terletak menara Monumen Nasional yang dikenali dengan singkatannya, ‘Monas’, yang terpacak di tengah Laman Merdeka, dan dari tingkat tinjau, kita boleh lihat seluruh Kota Jakarta.

Dalam lawatan kedua saya ke Jakarta dalam tahun 1997, saya singgah ke PPM di Jalan Budikemuliaan. Tetapi bangunan dua tingkat PPM yang saya kenali dulu dimana saya menginap dengan kos yang begitu rendah, sudah ditutup.

Kerajaan Malaysia telah pindahkannya ke sebuah tempat yang lebih tersorok.

Dalam lawatan ketiga saya ke Jakarta, saya juga singgah di PPM lama tetapi saya mendapati bangunan yang kosong itu sudah dirobohkan dan terlihat hanya halamnya sahaja.

Seberang jalan darinya tersergam bangunan Bank Negara Indonesia.

Sebenarnya tempat dimana PPM lama terletak adalah di sebuah kawasan yang agak tinggi nilainya, di Jakarta Pusat.

Saya tidak tahu apakah rancangan yang kerajaan Malaysia ada untuk mengguna kawasan yang dulunya terletak PPM, yang kini terbiar.

Ia tidak diceroboh oleh orang tempatan sebab ia adalah kawasan atau hartanah yang dipunyai oleh kerajaan Malaysia, seperti dua papantanda yang dipacak di hadapan kawasan ini.

Tetapi saya terfikir tidakkah baik kalau kerajaan Malaysia bangunkan hartanah ini dengan mendirikan sebuah pusat kebudayaan.

Pusat Kebudayaan Malaysia Tunku Abdul Rahman di Jakarta memang kena pada tempatnya.

Ia boleh mentransformasi perhubungan diantara kedua buah negara untuk ditingkatkan ke suatu tahab yang lebih tinggi dengan pengaruh yang luas dan berkekalan. 

Ia boleh dijadikan sebuah komplek kebudayaan dan serbaguna yang juga boleh mempunyai galeri, dewan dan hostel untuk para seniman dari Malaysia yang berkunjung ke Jakarta dalam rangka lawatan membuat persembahan.

Dan ia boleh juga mempunyai beberapa pawagam yang boleh tayang filem-filem Malaysia untuk penonton di Jakarta yang sudah pastinya ingin menonton filem kita, yang mempunyai persamaan dan perbezaan yang jelas supaya akhirnya nanti, pembuatan filem di Malaysia dan Indonesia boleh bertukar corak yang mengambil kira pengelaman dalam sejarah kedua buah negara yang sejak dulu terikat dengan cengkaman penjajahan dari negara benua Eropah, dan sebagainya.

Tidakkah bagus kalau pusat kebudayaan seperti ini dibangunkan di Jakarta, dan kalau ia berjaya, maka sebuah pusat kebudayaan lain dapat dibangunkan di Jogjakarta dengan nama Pusat Kebudayaan Malaysia Tun Abdul Razak dan seterusnya di bandaraya-bandaraya utama lain seluruh Indonesia yang mengambil nama kesemua perdana menteri Malaysia, sehinggalah ke yang sekarang.

Masalah sosiologikal, psikologikal dan kebudayaan serta kesenian dan juga keilmuan dan keintelektualan boleh diatasi dengan adanya pusat kebudayaan seperti ini yang boleh mengalakkan pertembungan minda dikalangan dari Malaysia dan Indonesia.

Kalau ini tidak dapat dilakukan, maka jangan terkejut kalau perbalahan remeh-temeh yang dicetuskan oleh pihak-pihak serpihan dan sampingan di Jakarta akan berlaku, iaitu apabila mereka yang lebih arif dalam bidang kenegaraan dan keilmuan dan sejarah dipinggirkan oleh sebab mereka tidak diberi ruang untuk menukar pendapat.

Masyarakat di Indonesia sebenarnya akrab dengan masyarakat di Malaysia yang mereka rasa adalah saudara serumpun dan juga, lebih dari itu, seugama.

Tetapi dengan bergantung dengan sentiment bangsa dan ugama sahaja, perhubungan diantara kedua buah negara tidak mungkin boleh berlaku.

Kegiatan seharian sekitar kebudayaan, kesenian dan juga perfilem mesti digalakkan supaya segala persamaan diantara kedua buah masyarakat dan negara dapat digembelingkan, untuk menghasilkan perhubungan yang lebih akrab dan intim.

Malaysia sememangnya telah mencorak langkah untuk mengalakkan perhubungan erat diantara kedua buah negara.

Finas, sebagai contoh telah sering menjemput para seniman terbilang dari Indonesia sejak dekad 1980an dahulu sehingga sekarang, tetapi kesemua mereka itu datang ke Kuala Lumpur hadir acara yang dijemput dan apabila mereka balik ke Indonesia mereka tidak mempengaruhi pemikiran masyarakat di sana dan lebih dari itu, mereka tidak memperolehi sebarang apa faedah yang boleh menggerakkan mereka untuk menghasil filem atau karya seni mereka yang baru yang diserapkan dengan pengelaman Malaysia.

Finas telah menjemput pengarah dan pelakon terkenal dari Indonesia seperti Teguh Karya, Ariffin C. Noer, Christine Hakim, Slamet Rhardjo, Eros Djarot, Garin Ngroho dan Alex Komang.

Ramai pelakon dari Indonesia pernah berlakun dalam filem Malaysia.

Dan ini tidak termasuk para ilmuan dan sasterawan dari Indonesia yang dijemput menyertai seminar dan forum di Kuala Lumpur dan seluruh negara.

Malangnya, mereka tidak memberi sebarang kesan kepada perhubungan diantara Malaysia dan Indonesia.

Pengaruh dari pengarah filem Indonesia adalah sama dengan pengaruh dari filem barat yang pengarah tempatan dapat tiru, seperti pengarah di Indonesia turut tiru, semata-mata sebab ramai pengarah filem Malaysia tergila-gila mahu mendapat pengiktirafan dari barat yang tidak kunjung datang.

Dan tidak menghairankan juga ialah pihak di Indonesia tidak pernah menjemput mana-mana pengarah atau pelakon filem dan para ilmuan dari Malaysia untuk menghadiri acara kebudayaan, kesenian dan keilmuan yang mereka anjurkan.

Tidak salah kalau kita katakan bahawa usaha untuk mengeratkan perhubungan diantara Malaysia dan Indonesia hanya dilakukan oleh pihak di Malaysia sahaja yang mahukannya, sedangkan pihak di Indonesia berpeluk tubuh.

Malaysia sahaja yang tergila-gila mahu siar siri drama televisyen atau ‘sinetron’ dari Indonesia sedangkan stesen televisyen mereka enggan siar rancangan kita, kecuali siri animasi kanak-kanak ‘Upin & Ipin’ yang mendapat sambutan luarbiasa di Indonesia.

Itupun ia diusahakan oleh syarikat persendirian dan bukan dilakukan diperingkat kerajaan atau kementerian.

Ini cuma beri makna bahawa kalau ada perhubungan yang lebih erat dan akhrab, sudah pasti banyak lagi rancangan dari Malaysia dan Indonesia dapat disiar oleh stesen televisyen di kedua buah negara termasuk muzik dan lagu. 

Jadi tidak hairanlah kalau ada kumpulan pinggiran di Jakarta yang sering cetuskan perbalahan dengan Malaysia dengan menunjuk perasaan di hadapan Kedutaan Besar Malaysia di Jakarta, oleh sebab mereka tidak diberi maklumat yang tepat tentang Malaysia oleh pihak di Indonesia khususnya dari kalangan pengkarya seni dan media mereka.

Jadi cara menjemput pengarah filem dan pelakon serta para ilmuan dari Indonesia itu sebenarnya tidak mendatangkan kesan, sedangkan kosnya adalah begitu tinggi.

Cara baru harus dikemuka dan digunakan untuk merapatkan perhubungan diantara masyarakat di Malaysia dan Indonesia.

Satu cara yang paling berkesan ialah dengan membuka Pusat Kebudayaan Malaysia Tunku Abdul Rahman di Jakarta bertempat di tapak PPM di Jalan Budikemuliaan.

Tindakan satu ini boleh mencetuskan pelbagai kegiatan dalam bidang kebudayaan dan kesenian yang akhirnya boleh menggerakkan ramai orang dikedua buah negara terlibat sama untuk menwujudkan persefahaman dan keikhlasan dalam perhubungan.

Dengan cara ini strategi baru boleh digunakan iaitu dengan membawa para seniman dan ilmuan dari Malaysia untuk pergi ke Jakarta dan ke seluruh Indonesia berbincang dan bekerjasama dengan pihak di sana.

Saya tidak dapat lihat apa yang kerajaan Malaysia boleh guna dengan sebidang hartanah di Jakarta Pusat, selain dari untuk ia diguna sebagai tapak sebuah pusat kebudayaan dan punca segala kegiatan yang boleh mendatangkan faedah.

Sudahlah cukup berdiplomasi dalam hal yang melibatkan kehidupan dan kemasyarakatan; diplomasi yang mementingkan pencurahan citarasa dan emosi serta semangat berkobar-kobar tetapi ia sekadar diplomasi sahaja.

Apa yang diperlukan untuk mewujudkan persefahaman diantara masyarakat di Malaysia dengan di Indonesia khususnya dan seluruh Nusantara Melayu adalah usaha yang jelas, konkrit yang berterusan, tanpa mempunyai elemen angan-angan Mat Jenin yang suka berkhayal tetapi tidak berani bangun dari dunia khayal untuk melihat dunia yang nyata yang memerlukan usaha.  

MENGGAMBARA DENGAN BAS MENGELILLING AMERIKA YANG SENANTIASA SELAMAT, SELESA DAN SEMPURNA.

Oleh Mansor Puteh

Saya telah banyak kali cuba untuk sarankan agar kerajaan memansuhkan semua permit perkhidmatan bas untuk jarak jauh atau ekspres di Malaysia, dan tubuhkan hanya sebuah bas induk sahaja. Ini cara yang paling ideal dan molek sekali untuk mengatasi semua masalah mengenai perkhidmatan bas yang kurang selamat, selesa dan sempurna seperti yang kita ada di negara ini.

Malaysia bukan sebuah negara besar berbanding dengan Amerika. Tapi mengikut pengelaman saya yang telah beberapa kali menggembara mengelilling Amerika, saya mendapati bahawa negara tersebut hanya mempunyai sebuah syarikat bas sahaja untuk memberi perkhidmatan seluruh negara tersebut.

Syarikat bas tersebut dikenali dengan nama Greyhound. Nama ini terkenal sebagai sebab memberi perkhidmatan bas jarak jauh yang senantiasa selamat, selesa dan sempurna.

Saya harap slogan ini ‘senantiasa selamat, selesa dan sempurna’ dapat juga diguna oleh perkhidmatan bas di Malaysia.

Tidakkah bagusnya kalau perkhidmatan bas jarak jauh di Malaysia dapat disatukan supaya hanya sebuah syarikat sahaja yang memberi perkhidmatan kepada pelanggan, terutama sekali pelancong yang sudah pasti boleh dapat munafaat besar kalau mereka mahu menggembara mengelilling Malaysia, seperti apa yang saya telah alami semasa menggembara mengelillingi Amerika beberapa kali.

Saya tiba di Los Angeles untuk menyertai sebuah pesta filem di St Paul/Minneapolis. Di sinilah di mana sebuah jambatan yang telah runtuh beberapa minggu lalu.

Saya tidak mahu terbang dari Los Angeles setelah tiba dari Kuala Lumpur sebab saya mahu melihat Amerika dengan jarak dekat sambil mengambil gambar.

Dari lapangan terbang Tom Bradley di luar Los Angeles saya telah mendapatkan sebuah bas untuk pergi ke stesen Greyhound di Bandaraya Los Angeles. Di situ saya telah mendapat sekeping tiket berharga US$269 untuk pergi ke St Paul/Minneapolis yang merupakan sebuah bandar berkembar yang dipisahkan oleh Sungai Minnesota.

Dan saya boleh sambung perjalanan dari sini ke Bandaraya New York, setelah habis dua hari di St Paul/Minneapolis untuk menyertai pesta filem yang telah menjemput saya sebab mereka akan menayang filem saya berjudul, ‘Seman’. Dan yang baiknya ialah perjalanan balik dari New York ke Los Angeles adalah percuma.

Petugas di setesen Greyhound memberi saya sekeping tiket yang bersambung sebab perjalanan saya dari Los Angeles ke New York memerlukan saya mendapatkan beberapa perkhidmatan bas, dan saya akan berhenti di St Paul/Minneapolis. Akhirnya tiket saya sepanjang dua kaki.

Perjalanan dari Los Angeles ke St Paul/Minneapolis mengambil lima-puluh-empat jam sementara perjalanan dari sini ke New York pula mengambil tiga-puluh-enam jam.

Saya tidak pernah menaikki bas di mana-mana negara selama ini tetapi saya rasa senantiasa selamat, selesa dan sempurna dengan perkhidmatan yang diberi.

Di Malaysia, saya pernah menaikki bas dari Puduraya di Kuala Lumpur untuk ke Kangar yang mengambil dua-belas jam. Ia adalah satu pengelaman yang teruk. Pemandu memain vidio dengan kuat, untuk menghibur hati mereka. Ini sepatutnya tidak berlaku sebab dalam bas ada beramacam-macam jenis penumpang, ada yang suka dengan bising, dan ada yang tidak. Ada juga anak kecil dan bayi yang tidak boleh diganggu dengan muzik kuat.

Oleh itu adalah tidak masuk akal kalau pemandu bas membuka radio sesuka hati mereka.

Pemandunya tidak memandu mengikut sesuka hati mereka. Mereka tertip dan beri ucapan sebaik sahaja bas mula keluar dari stesen. Mereka tidak memakai pakaian compang-camping, dan berlagak seperti juruterbang.

Dan mereka berkata mereka akan memandu dengan cermat dan tertip dan sesiapa yang ada kemusykilan boleh hubunginya di depan.

Saya dapati bahawa semua pemandu mematuhi kelajuan yang ditetapkan dan walaupun lebuh raya di sini luas dan di kawasan luar bandar terutama sekali pada lewat malam, mereka masih tidak memecut.

Sebabnya ialah mereka kena tiba di setesen di hadapan pada jangka waktu yang ditetapkan jadi mereka tidak boleh memandu dengan cepat atau pelahan.

Dan mereka juga tidak memandu lebih dari masa yang ditetapkan dan syarikat Greyhound menyediakan mereka bilik penginapan di motel dalam perjalanan dimana pemandu baru akan ambil alih.

Ramai penumpang bas turun separuh jalan sementara saya terus sehingga sampai ke New York, jadi saya dapat lihat beberapa orang pemandu yang memandu bas secara bergilir-gilir.

Pemandu bas juga buat perhentian untuk membenarkan penumpang berihat sambil makan di tempat-tempat rehat dan rawat. Dan mereka akan tunggu di luar pintu bas sambil melihat semua pemandu keluar darinya sebelum dia makan.

Sekarang dengan masalah yang dihadapi di Malaysia mengenai perkhidmatan bas yang ramai anggap bertaraf kelas ketiga, adakah susah untuk Malaysia mempunyai sebuah perkhidmatan bas jarak jauh seperti yang terdapat di Amerika?

Tidak.

Kita boleh mempunyai perkhidmatan bas jarak jauh yang baik, seperti yang terdapat di Amerika. Dan kementerian pengangkutan atau kerajaan tidak perlu menghantar mana-mana pegawai untuk pergi ke Amerika untuk mendapat maklumat ini.

Saya harap kerajaaan akan dapat terima saranan saya dan satukan semua syarikat bas jarak jauh untuk disatukan.

Dengan cara ini perkhidmatan bas ini boleh mempunyai satu penonjolan atau imej yang baik. Dan dengan memilikki ratusan bas besar dan seribu pemandu dan pembangu bas yang cekap, mereka boleh mempunyai sebuah maktab dimana mereka boleh memberi kursus panjang dan pendek kepada semua pekerja mereka.

Dan saya tidak setuju kalau perkhidmatan bas dihentikan pada tengah malam, sebab orang awam biasanya mahu ambil kesempatan untuk bermalam dalam bas sebelum tiba di destinasi awal pagi untuk melawat atau bekerja.

Kalau perkidmatan penerbangan serta pemanduan teksi dan kenderaan lain termasuk lori barangan dan pemanduan kenderaan peribadi lain tidak dihentikan pada tengah hari, jadi tidak masuk akal kalau perkhidmatan bas jarak jauh mesti dihentikan.

Lagipun, Semenanjung Malaysia bukannya besar sangat. Dari Johor Baru ke Kangar di Perlis mengambil dua-belas jam dan pemandu bas boleh ditukar separuh jalan.

Lagipun, Greyhound hanya mempunyai pemandu bas untuk mengawal bas dan mereka tidak mempunyai pembantu, seperti yang disarankan oleh beberapa pihak di sini.

Saya biasanya tidur dalam bas dan berhenti di pekan dimana bas berhenti pada awal pagi. Saya akan merayau di pekan atau bandar dimana saya berada untuk menziarahi tempat menarik sambil mengambil gambar. Dan pada waktu malam saya akan sambung perjalanan dan tidur lagi dalam bas.

Dengan ini saya boleh teruskan perjalanan tanpa perlu menyewa bilik hotel.

Stesen Greyhound begitu baik dan lebih mirip sebuah dewan berangkat lapangan terbang yang jauh sekali lebih canggih dari lapangan terbang kos rendah di Sepang.

Saya dapat bayangkan kalau kerajaan terima saranan saya, dan kita mempunyai sebuah syarikat bas untuk perkhidmatan jarak jauh, sudah pasti ia boleb memberi keselamatan, keselesaan dan kesempurnaan kepada semua pelanggan, tempatan maupun luar negeri, dan ini tentu sekali boleh mengurangkan berlakunya kemalangan teruk atau kecil.

Saya penuh yakin ini sahaja caranya untuk kita mempunyai perkhidmatan bas jarak jauh, dan pengelaman saya menggembara dengan Greyhound beberapa kali di Amerika membuktikan bahawa ia adalah cara yang harus dicontohi oleh Malaysia.

MALAYSIA SEBAGAI PEMAIN GLOBAL PERUSAHAAN FILEM.

Oleh Mansor Puteh

Malaysia boleh dan mesti menjadi pemain global (global player) perusahaan filem dan sekaligus menjadi pemimpin kepada pertumbuhan dunia perfileman di Dunia Ketiga. Dan Kuala Lumpur boleh terkenal sebagai pusat perkembangan dunia perfileman untuk Dunia Ketiga, dan menandingi kehebatan Hollywood yang selama ini dianggap penting sebagai pusat dan pengaruh perusahaan filem di ‘seluruh dunia’.

Sebenarnya kedudukan Hollywood sebagai pusat utama bidang perfileman dunia sekarang ini boleh duubah. Ia boleh diruntuhkan. Kewujudan Hollywood. tidak pasti kekal seoab ia wujud cuma untuk meluaskan pengaruh dan dakyah Barat ke seluruh Dunia Ketiga.

Masakan setelah sekian lama ia wujud, kita tidak sedar akan dakyahnya, dan sanggup melutut serta menggap mereka penting.

Tidakah kita juga boleh wujudkan satu lagi pusat perkembangan perfileman untuk menjaga kepentingan umat di Dunia Ketiga dan Dunia Islam? Mungkinkah Malaysia jadi pemimpin untuk tujuan ini, dan Kuala Lumpur atau mana-mana ibu negeri lain, seperti Melaka di jadikan ‘Hollywood’ untuk Dunia Ketiga pula?

Sesuatu yang drastik harus dilakukan agar Dunia Ketiga tidak lagi menjadi ‘dumping ground’ atau tempat pembuangan filem-filem yang dikeluarkan di Barat khususnya Amerika.

Dan kita harus sedar segera bahawa bidang perfileman itu bukan semata-mata untuk hiburan. Memang benar Hollywood mengguna aspek hiburan dan keasyikan ini untuk melalaikan kita sehinggakan kita texlupa akan maksud tersirat dalam filemyfilem besar yang diterbit mereka.

Filem-filem Hollywood kebanyakarnya menampilkan watak-watak utama dari bangsa Yahudi-Amerika. Mereka tinggi lampai, berkulit putih dan berambut perang atau ‘blonde’. Dan mereka bijak laksana.

Dan watak utama wanita mereka juga dari bangsaYahudi. Malah Hollywood dikuasai oleh kaum Zahudi yang sedar akan kepentingan bidang hiburan menerusi filem­filem.

Jadi, sekara tidak langsung kita didedahkan kepada dakyah-dakyah mereka sehinggakan kita lalai yang kita diperkecilkan. Sebab secara tidak langsung filem-filem mereka berkata bahawa oragg berkulit saxo matang atau gelap, pendek dan berambut hitam itu kurang menarik dan tidak bijak seperti mereka.

Dan secara tidak langsung pula kebanyakan watak jahat dalam filem-filem Hollywood adalah orang dari Dunia Ketiga. Kitalah orang jahat dan yang bodoh.

Kalau tidak bagaimana boleh watak filem Steven Spielberg, Dr Indiana Jones bermaharaja-lela seluruh Dunia Ketiga dan mencerca orang Cina, India, Arab dan ugama kita. Cuba lihat semula filem-filem Spielberg yang diarahnya dalam siri Indiana Jones dan kita dapat membaca apa yang disampaikan dalamnya.

Kita tidak perlu menonton filem secara bodoh dan tettarik dengan kesan khas dari komputer sehinggakan kita terlupa akan dakyah yang diselit.

Dalam filem Hollywood yang mendapat sambutan hebat musim panas (summer) lalu ‘Independence Day’ kita boleh lihat betapa seorang ahli sains berbangsa Yahudi dapat menyelamatkan seluruh dunia yang diancam oleh makluk luar angkasa.

Tidakkah ini keterlaluan?

Tetapi berapa banyakkah penonton kita sedar akan maksud tersirat ini?

Sudah tiba masanya untuk kita mencari alternatif kepada Hollywood. Dan menubuhkan satu perusahaan filem bagi mewakilli Dunia Islam dan Dunia Ketiga dan menghasilkan filem-filem berwajah kita dan menampilkan watak utama yang dari keturunan kita.

Sudah juga tiba masanya untuk negar-negara Dunia Ketiga mencari jalan keluar dari belenggu ini, dan Malaysia boleh di jadikan nggara untuk meminpin bidang perfileman dan menggalakkan pertumbuhan bidang ini demi kepentingan semua negara di Dunia Ketiga dan Dunia Islam.

Ini tidak mustahil, sebab kegiatan penerbitan filem ini sama seperti kegiatan pembuatan kereta. Malaysia kini menjadi negara pengeluar kereta sendiri walaupun pada asalnya kita mengguna teknologi Jepun, tetapi lama-kelamaan kita bercita-cita dan menjadi negara pengeluar kereta tulen.

Walauppn kita tidak menjadi negara per.ting dunia perfileman, tetapi kita mempunyai kepakaran, dan sokongan kerajaan dan masyarakat yang telah jelak dengan dakyah barat dan Yahudi menerusi filem.

Dan kita juga dipandang tinggi oleh negara-negara di Dunia Ketiga lain, dan kita boleh menggembeling semua tenaga yang ada demi untuk perusahaan filem yang penting. Akhirnya nanti, pembuatan filem-filem boleh digiatkan dengan membabitkan tenaga dan daya kreatif dari Dunia Ketiga untuk penonton Dunia Ketiga.

Hollywood akan satu hari nanti tersingkir dari dur.ia kita sebab filem-filem mereka tidak relevan. Kita tidak perlu untuk dijadikan tempat pembuangan atau ‘dumping ground’ untuk filem-filam Hollywood.

Apa yang amat diperlukan sekali ialah untuk Malaysia melibatkan sebanyak mungkin negara.-negara di Dunia Ketiga kagi menjayakan projek ini. Dengan penubuhan sebuah studio besar kita boleh menggalakkan filem-filem usahasama dan tekankan imej Dunia Ketiga dan mesej serupa dan menarik penglibatan pengusaha, pelakon, tehaga kepakaran serta kerajaan mereka.

Dengan cara ini kita boleh menghasilkan filem-filem bermutu tinggi yang mengguna latar belakang, watak, cerita serta kepakaran dari Dunia Ketiga untuk tayangan di semua negara di Dunia Ketiga.

Tidak mustahil untuk cadangan ini dilaksanakan sebab kebanyakan, malah hampir semua negara di Dunia Ketiga kini sudah menjadi muak dengan karenah penerbit filem di Hollywood. Ada-ada sahaja komplen yang dilemparkan.

Tetapi, tidak ada mana-mana negara di Afrika, Amerika Selatan, Asia dan Timur Tengah yang mempunyai kesanggupan untuk cuba mengatasi masalah ini.

Dalam pada itu Hollywood terus bermaharaja-lela. Ini ditambah pula dengan kegigihan para pengedar filem di negara kita sendiri untuk membawa filem-­filem Hollywood itu sehinggakan mereka boleh menenggelamkan filem tempatan sendiri.

Masalah ini berlaku di Indonesia sekarang di mana filem-filem Hollywood telah membanjiri negara itu yang menyebabrian keruntuhan perusahaan filem di Indonesia.

Kita tidak sedar betapa pentingnya perusahaan filem untuk sesebuah negara. Ia mencerminkan martabat kita, dan penerimaan elemen asing sewenang-wenangnya disamping memburukkan keadaan dalam masyarakat itu.

Ternyata sekali filem-filem Hollywood adalah dakyah, dan kegagalan kita menahan filem itu dari ditayang secara pengimbangan elemen permintaan dan pengeluaran ‘supply and demand’ membuktikan kita telah gagal untuk memperkuatkan semangat kita untuk menghalau elemen asing dari Hollywood.

Oleh yang demikian adalah menjadi lebih penting bagi Malaysia untuk menampilkan diri sebagai pemimpin bidang perfileman, sebab tidak mungkin negara lain di Dunia Ketiga yang mempunyai kegigihan seperti kita dalam menagani masalah pencemaran budaya oleh Barat dan Hollywood.

Apa yang penting sangat ialah untuk mewjudkan satu sistem atau penyusunan baru bidang perfileman dunia. Dan Dunia Ketiga boleh mempunya falsafah, konsep, penekanan dan cara penilaian dan appresiasi dan kritikan yang lain dan berbeza dengan Hollywood atau barat.

Kita mesti menerbitkan filem-filem yang menunjukkan kekuatan dan kekayaan budaya, sejarah dan perwatakan kita. Mana tau, kita boleh juga mula memburuk-­burukkan orang Barat sebagai penipu, pencuri, dan lihat apakah tindakan mereka nanti.

Sekarang ini kita sering komplen setiap kali mereka menghasilkan filem-filem yang mencemar budaya serta ugama kita. Kita melenting sahaja.

Setelah lama melenting, kita sudah boleh sedar bahawa kita sebenarnya mempunyai kekuatan. Pertumbuhan ekonomi di negara kita dan negara-negara lain di Dunia Ketiga boleh memungkinkan suatu ketika di mana kita boleh menjadi tuan di dunia sendiri dan kita boleh menghasilkan filem-filem bermutu.

Pertumbuhan perusahaan filem di Dunia Ketiga boleh menahan kemasukan pengaruh buruk dari Barat, disamping pengaliran keluar wang kita boleh menwujudkan kesedaran tentarg sejarah dan budaya kita dan tempat-­tempat menarik di Dunia Ketiga yang boleh dijadikan pusat pelancongan.

Tidak teliupa pula kalau sekarang ini orang sering berbangga dengan pusat terkenal seluruh dunia seperti_. London, Paris dan New York sebagai pusat kebudayaan, intelek dan kesenian disamping pelancongan. Mana tau satu masa nanti dunia akan menyebut Kuala Lumpur, Kahirah dan Johannesburg sebagai pusat penting di Dunia Ketiga.

Pergerakan masyarakat dari Dunia Ketga boleh digiatkan dan mereka boleh menwujudkan sistem bidang pendidikan, ekonomi, sosial, pelancongan serta media.

Akhir sekali, pengaruh barat menerusi filem dan media amnya akan berkurangan. Siapa perlu Hollywood, CNN, BBC, London, Paris, New York dan fesyen gila yang dicipta di Barat dan muzik mereka, kalau kita men punyai pilihan sendiri yang lebih penting dan munasabah serta mengangkatkan budaya serta imej kita!

Siapa sangka bidang perfiieman ini sebenarnya mempunyai kesan berlipat-ganda atau ‘multiplier effect’ yang boleh menggerakkan kesedaran dan patumbuhan ekonomi disamping membantu untuk menguatkan semangat kita sebagai masyarakat Dunia Ketiga yang barega dengan sejarah, kebudayaan dan ugama mereka.

‘Rennaissance’ atau Kebangkitan Dunia Ketiga boleh beklaku dan barat akan runtuh ke jaman jahil dengan keruntuhan akhlak dan akidah mereka. Ekonomi mereka juga kini kelihatan lesu. Cuma yang boleh dibanggakan ialah bidang hiburan iaitu filem dan musik yang masih berlempahan ke negara kita. Satu hari nanti ini juga boleh disekat samasekali, bila kita boleh mengangkatkan bidang hiburan tradisiobal dan moden kita dengan memperluaskan pengaruhnya.

Cuba bayangkan dnnia tanpa Hollywood, dan kita akan sedar betapa lesunya pengaruh Barat. Malah pengaruh Barat dan Hollywood ke atas Dunia Ifetiga cuma dari aspek hiburan semata-mata, dan tidak lain.

Ini disebabkan kita tidak berjaya untuk mengangkatkan jenis hiburan kita sendiri untuk masyarakat kita sehinggakan tempatnya diambil oleh jenis hiburan lain.

Tokoh-tokoh perfileman, keilmuan, sarjana dan bintang filem Dunia Ketiga boleh ditampilkan dengan pertumbuhan perusahaan filem Dunia Ketiga. Dan kita boleh ketepikan Steven Spielberg, Francis Ford Coppola, atau Tom Cruise, Michelle Pfiffer dan lain-lain.

Dan kita juga boleh ketepikan anugerah ‘Oscar’ mereka dan pesta filem Cannes.

Cannes sebenarnya telah ditubuhkan oleh kerajaan Perancis sebab mereka kuatir pesta filem terpenting ketika iaitu Venice telah diguna oleh Musoullini untuk meluaskan dakyahna. Oleh yang demikian Perancis menganjorkan pesta filem yang lebih besar can gemilang di Cannes dengan memberi pekenakan baru.

Soalannya ialah: Apakah kita mesti setuju juga dengan Cannes! Tidakkah kita sendiri boleh menganjor pesta fiiem yang lebih gemilang di Kuala Lumpur dan ibu kota negara Dunia Ketiga laun, iaitu dengan menengahkan falsafah dan konsep tersendiri.

Kita tidak perlu mengguna konsep dan falsafah filem Cannes atau Hollywood. Kita boleh wujudkan satu falsafah dan konsep baru berlandaskan Islam sppaya filem-filem yang diberi anugerah itu memikul nilai Islam atau nilai universal lain.

Dengan secara tidwk langsung, kita menolak filem-filem anti-Islam dan yang mempunywi nilai Barat dan songsang sebagai filem bodoh. Sekarang ini kita. terpaksa membuat filem-filem seperti mereka sebab kita mahukan pengiftirafan dari mereka.

Sampai bilakah kita mesti menjadi hamba seni filem, dan terus melutut di Hollywood dan Cannes untuk mencari pengiftirafan dan kestu dan mereka yang berkuasa?

Tidakkah ini sesuatu perbuatan yang jahil! Sedangkan nilai yang mereka pikul bertentangan dengan ugama kita dan kita mesti melutut kepada mereka.

Pesta filem di Kuala Lumpur boleh menengahkan falsafah dan konsep baru untuk filem-filem dari Dunia Ketiga, dan anugerah diberi sebab keindahah filem berkenaan mencerminkan hasrat kita dan bangsa serta ugama kita.

Saya yakin Malaysia boleh jadi pemimpin bidang perfileman untuk Dunia Ketiga.

Sebab kita mempunyai kepakaran bidang ini, dan kita mempunyai kemampuan dan kesedaran artistic dan tau apa sebenarnya Hollywood.

Siapa sangka Malaysia boleh menjadi negara pengeluar kereta penting di Dunia Ketiga sekarang. Mungkin di masa-masa akan datang kita akan mengatasi Jepun sebaai pengeluar terpenting sebab kebanyakan negara mengalami defisit dengan Jepun.

Dan munasabah juga kalau kita kata Hollywood itu kini telah sampai ke puncak kegemilangan dan kejahilan mereka. Ia bolah runtuh sebab kalau wujud satu lagi pusat penting dunia perfileman di Malaysia yang boleh mengalih perhatian penonton di Dunia Ketiga.

Tidak dapat dinafikan bahawa peradaban Asia atau Dunia Ketiga itu akan dikepalai oleh negara Islam yang mempunyai universal. Dan bidang perfileman sama seperti pmbuatan kereta boleh dikepalai oleh Malaysia agar sata masa nanti filem-filem yang diterbitan oleh negara-negara Dunia Ketiga akan dipasarkan lebih menyeluruh dan luas untuk memenuhi pernintaan penonton sehingga boleh mengenepikan filem-filem Hollywood.

Secara tidak langsung Hollywood dan hiburan filem muzik dari barat boleh diketepikan, termasuk filem-filem Spielberg atau nyanyian Michael Jackson.

Dan pawagam-pawagam kita tidak perlu lagi menayang filem-filem Hollywood, maupun Hong Kong bahkan filem-filem usahasama dari negara-negara Dunia Ketiga atau_, Selatan yang lebih bermakna.

Sekarang ini apa yang berlaku ialah banyak pawagam canggih dibina tetapi kesemuanya menayang filem-filem Hollywood dan Hong Kong sahaja, bagaikan tuan punya pawagam dan pengimpot filem berkenaan menjadi agen untuk perkembangan budaya barat dan Hong Kong di negara kita.

Dengan pertumbuhan perusahaan perfileman di Dunia Ketiga yang dipelopori oleh kita sudah tentu ini boleh merubah pemikiran atau ‘mindset’ atau pemikiran semua pihak uutuk mengenepikan filem-filem bukan dari Dunia Ketiga dan mula berfikir sebagai masyarakat kita sebenarnya dan tidak lagi keliru dengan identiti yang kebaratan.

Pertumbuhan perusahaan perfileman Dunia Ketiga ini boleh mencetuskan suatu identiti atau jati diri kita sendiri dan menolak pengaruh Barat. Malaysia bbleh menjadi pemimpin untuk menggerakkan kebangkitan atau revolusi kebudayaan, mental, sosial, ekonomi untuk Dunia Ketiga atau Dunia Selatan dengan mengeratkan perhubungan Selatan-Selatan menerusi perkembangan perusahaan filem.

ALAHAI SI PENCERAMAH UGAMA YANG PETAH DAN SI PENDERMA DARAH YANG BERBAKTI DENGAN SENYAP-SENYAP.

… DAN SELAMAT MENYAMBUT ATAU MERAIKAN HARI PENDERMA DARAH SEDUNIA PADA 16 JUN DEPAN.

Oleh Mansor

Siapa orang yang lebih mulia? Si penceramah ugama yang gemar dan pandai bercakap tentang hukum ugama khusus tentang pendermaan darah.

Dia tahu mana surah yang dia boleh turunkan, dan bercakap tentangnya. Dan dia kata sesiapa yang menderma darah dapat pahala, sebab ia adalah satu kerja yang mulia dan baik dan yang boleh dan yang mesti digalakkan.

Tetapi ustaz ini sudah berusia lebih-kurang lima-puluh tahun. Dan dia tidak pernah menderma darah walau satu kalipun.

Bandingkan dengan ada ramai orang lain yang tidak pandai bercakap tentang ugama.

Tetapi dia pergi ke Pusat Darah Negara (PDN) dua minggu sekali dan menderma darah.

Dia telah melakukan perbuatan ini sejak dalam bangku sekolah lagi.

Dia melakukannya dengan senyap. Dia tidak mengheboh-hebohkannya.

Kadang-kadang saya rasa mahu tergelak melihat penceramah ugama yang beria-ia bercakap tentang ugama; mereka mahu orang lain berbuat sesuatu yang mendatangkan kebaikan dan juga pahala.

Tetapi mereka sendiri tidak melakukannya.

Mereka mahu galak orang derma darah, tetapi mereka sendiri tidak melakukannya.

Saya dapat perhatikan hampir semua penceramah ugama yang muncul di televisyen saban hari, dan mendapati tidak seorang dari mereka yang menderma darah secara tetap.

Kegiatan menderma darah ini sebenarnya boleh bermula sejak seseorang itu dibangku sekolah lagi, iaitu semasa dia dalam tingkatan lima atau enam.

Dan ia boleh dijadikan satu amalan yang baik dan sihat serta menguntungkan diri sendiri, sebab darah dan tekanan darah kita diperiksa setiap kali kita derma darah.

Ini berbanding dengan orang lain yang tidak pernah mendapat pemeriksaan kesihatan jadi mereka akhirnya tahu mereka mempunyai kencing manis dan darah tinggi dan sebagainya, bila masalah sudah menjadi besar dan terlalu lewat untuk mereka berbuat sesuatu.

Dan saya juga tidak pernah melihat orang lain yang mengaku berhati mula menderma darah.

Mereka adalah orang dalam pertubuhan amal dan bidang politik yang senantiasa mahu bantu orang awam dan orang lain, tetapi mereka tidak pernah dilihat menderma darah.

Memang mudah untuk penceramah ugama berhujah tentang baiknya menderma darah atau berbuat sesuatu yang mendatangkan pahala.

Tetapi tidak mudah untuk mereka melakukannya.

Inilah kisahnya tentang penceramah ugama di Malaysia, yang hanya tahu bercakap tentang kebaikan yang orang lain harus lakukan, tetapi mereka sendiri enggan dan tidak melakukannya.

Dan yang menggelikan hati sekali ialah hampir semua orang yang asyik dengar ceramah oleh penceramah ugama itu dari televisyen atau di tempat awam, sudah terlambat untuk berbuat sesuatu kebaikan sebab mereka hampir semuanya kini sudah lanjut usia.

Dan terlambat untuk mereka berhenti merokok atau mula derma darah.

Jadi akhirnya, mereka terpatuk dengar ceramah ugama semata-mata sebagai hiburan, sedangkan mereka sendiri tidak boleh lakukan segala apa yang digalakkan oleh penceramah itu, termasuk diri dia sendiri yang hanya boleh berceramah tetapi tidak boleh mengamalkan apa yang disarankan.

MENIPU KERJA SEGELINTIR ANAK-ANAK DI DUMAI, PEKAN BARU DAN PALEMBANG.

…AKHIRNYA IA MERUGIKAN INDUSTRI PELANCONGAN DI SUMATERA DAN MEREKA SENDIRI.

Oleh Mansor Puteh

Memang enak menipu. Ia satu kerja yang mudah. Ia menguntungkan. Mudah dapat wang dari pelancong luar Sumatera. Mereka datang sementara dan tidak tahu cara di sini dan mereka percaya segala apa yang dijanji dan dikatakan.

Akhirnya, pelancong kerugian. Ada yang ditupu wang ringgit. Ada yang ditipu barang.

Selama saya menggembara seluruh Indonesia atau khususnya di Sumatera, Pulau Jawa dan Bali, saya tidak pernah mengalami penipuan yang begitu kejam.

Beg atau bagasi atau tas saya dicuri. Ia tidak hilang. Mustahil ia boleh hilang sebab kehadirannya diketahui oleh ramai.

Tempatnya di perhentian bas dari Pekan Baru di Palembang.

Saya dan dua orang dari Malaysia tiba di sana pada pukul dua pagi. Perjalanan dari Pekan Baru dalam bas ambil masa dua-puluh-dua jam.

Tetapi selama masa ini, beberapa jam dihabiskan di beberapa tempat perhenti dimana bas turunkan penumpang dan ambil yang baru. Ada yang tidur dikawasan jalan tengah bas sebab semua kerusi berjumlah empat-puluh-empat sudah diambil.

Penipuan Pertama:

Ini berlaku di Dumai apabila saya diberi perkhidmatan sebuah van kecil. Tiket berharga 90,000 rupiah untuk seorang, walhal perjalannnya hanya lima jam.

Jalan yang buruk dan sempit membuat masa perjalanan bertambah panjang.

Penipuan Kedua:

Pemandu van berhenti di sebuah ‘loket’ dimana saya diberi tiket berharga 250,000 rupiah untuk ambil bas yang agak mewah sebanyak tiga-puluh-lima kerusi. Saya bayar 750,000 untuk tiga penumpang dari Malaysia.

Perjalanan dari Pekan Baru bermula pada pukul empat pagi.

Dalam bas saya mendapati ia bukan bas yang dijanjikan tetapi yang mempunyai empat-puluh-empat kerusi.

Penumpang turun dan yang baru naik. Beberapa dari mereka hisap rokok dan main muzik dari talipon. Mereka tidak peduli bas berhawa dingin dan tertutup.

Malah pemandu dan pembantunya juga hisap rokok. Kedua-dua mereka kelihatan muda dan tidak tahu mengawasi penumpang atau tahu cara menggendali sebuah bas.

Penipuan Ketiga:

Penipuajn ini paling kejam. Ia berlaku di tempat dimana bas dari Pekan Baru berhenti di Palembang. Ia di sebuah tempat terpencil.

Beberapa anak ‘ojek’ datang dan rayu untuk ambil perkhidmatan ‘ojek’ mereka. Saya tidak berminat sebab ia merbahaya.

Seorang lelaki bernama Hassan kata kalau mahu ambil van Kijang, saya kena bayar 450,000 rupiah. Perjalanan ke Bandar Palembang, katanya sejauh tiga-puluh-lima kilometer.

Saya tawar dan mahu beri 300,000 rupiah tetapi dia minta 350,000.

Dia panggil adiknya untuk bawa Kijang.

Sebuah van ‘Angkut Kota’ tiba dan Hassan suruh saya dan dua penumpang dari Malaysia untuk menaikkinya.

Saya beritau ia bukan Kijang tetapi ‘Angkut Kuta’. Pemandu van ini minta 150,000 rupiah untuk hantar ketiga-tiga kami ke Palembang.

Saya tawar dan pemandu itu setuju terima 100,000 rupiah.

Tetapi Hassan haling van itu dari bergerak. Pemandu itu kata Hassan ‘kepala’ di kawasan ini, dan saya kuatir dia akan melakukan sesuatu yang tidak baik.

Hassan suruh turun dan pergi ke sebuah van Kijang terletak di belakang van ‘Angkut Kota’.

Sebenarnya ia bukan Kijang adiknya tetapi pemandu lain yang kebetulan datang ke situ untuk cari penumpang.

Beg-beg kami dikeluarkan dari van ‘Angkut Kota’ tetapi beg saya tertinggal dalamnya. Dan apabila disedari bahawa beg saya berada di situ, pemandunya terus pecut dan pergi dari situ.

Saya dapati beg saya hilang dan suruh Hassan naik motorsikalnya dan kejar van itu.

Dia pergi. Sebenar kemudian dia berpatah balik dan kata pemandu van ‘Angkut Kota’ itu berkata seorang penumpang telah turun dan mereka telah lemparkan beg saya ke luar.

Saya tidak dapat berbuat apa-apa dan ikut Kijang yang ada dengan pemandunya meminta 300,000 rupiah.

Perjalanan dari situ ke Palembang tidak sejauh seperti yang dikatakan oleh Hassan, tetapi tidak lebih sepuluh kilometer.

Saya ditipu dengan dipaksa bayar 300,000 rupiah.

Saya dapat bilik menginap di Hotel Duta di Jalan Letkol Iskandar. Saya sedar bahawa beg saya tidak hilang, ia dicuri dan saya tidak mungkin boleh dapatnya balik.

Saya kehilangan atau kecurian barang-barang peribadi termasuk sebuah alat GPS, beberap kabel dan pencaj kamera digital dan pakaian dan sepatu. Jumlahnya tidak seberapa.

Tetapi untuk anak-anak tadi, kecurian itu adalah ‘rezeki’ buat mereka. Ini fikiran mereka – rezeki datang walaupun ia adalah barang-barang kecurian.

Hassan kata dia bekerja di Malaysia selama empat-belas tahun dan berkahwin dengan seorang wanita dari sana yang dia bawa ke Palembang.

Benarkah ini?

Mustahil seorang lelaki dari Palembang yang mahu bekerja di Malaysia sehingga begitu lama dan berkahwin dengan seorang wanita Malaysia, tetapi akhirnya balik ke Palembang dan bekeraja memandu motosikal ‘ojek’ sambil menipu.

Kalau dia pernah bekerja di Malaysia begitu lama, sudah pasti dia sudah dapat mengumpul wang yang agak lumayan untuk beli rumah dan buka perniagaan sendiri dengan mendapat rezeki halal.

Apa yang Hassan dan rakan-rakannya tidak tahu ialah: Tidak ada ‘rezeki’ yang tidak halal.

Kesimpulannya:

Beberapa anak seperti Hassan dan rakan-rakannya rasa gembira dapat tipu pelancong luar Indonesia yang datang ke Palembang. Mereka paksa orang bayar kadar tambang atau ‘karcis’ bas dan van yang tinggi.

Dan kalau mereka dapat peluang, mereka akan curi barang-barang mereka.

Tetapi apa yang mereka tidak sedar ialah perbuatan dan sikap mereka itulah yang telah merosakkan perindusterian pelancongan di Palembang dan Sumatera.

Mereka hanya fikir apa yang mereka boleh tipu dan curi dari pelancong.

Tetapi apa yang mereka tidak fikirkan ialah, merekalah yang telah menghancurkan perusahaan pelancongan di Sumatera.

Itulah sebabnya tidak ramai pelancong dari luar Indonesia yang mahu ke Sumatera, sebab mereka tahu di Dumai, Pekan Baru dan Palembang khususnya, suasananya tidak baik.

Di sini ada penipu, perampok yang pandai paksa orang luar.

Saya tinggalkan Palembang dengan mengambil pesawat dari Bandara Sultan Mahmud Badaruddin II untuk balik ke Kuala Lumpur.

Dan saya akan terbang langsung ke Jakarta untuk sambungkan perjalanan saya yang telah rosak oleh Hassan dan beberapa orang rakannya.

PERHUBUNGAN DIANTARA MALAYSIA – INDONESIA, ALA KADAR.

Oleh Mansor Puteh

Di mananya bukti perhubungan diantara Malaysia dan Indonesia itu begitu akrab, seperti ‘isi dan kuku’ atau ‘aur dengan tebing’ seperti ramai pemimpin Melayu katakan?

Adakah perhubungan ‘akrab’ itu hanya boleh dinilai dengan adanya lawatan rasmi pemimpin kedua buah negara dan penyiaran bersama rancangan hiburan Malaysia-Indonesia sahaja?

Kalau perhubungan diantar kedua buah negara kita itu akrab, kenapa sehingga kini tidak terdapat penjalinan perhubungan dan kerjasama dalam pelbagai bidarg kesenia n dan kesusasteraan, misalnya?

Buku Malaysia kurang disenangi di Indonesia, sedangkan filem-filem kita serta muzik kita sukar menembusi pasaran di Indonesia, tetapi  tidak sebaliknya.

Pada suatu ketika dahulu filem Indondsia begitu popular sekali di sini. Dan penyanyi mereka mendapat sambutan luarbiasa. Tetapi, kini sambutan di kalangan masyarakat kita terhadap filem dan muzik Indonesia lesu. Ada sebabnya.

Ianya adalan tindakan balas orarg Malaysia terhadap filem dan muzik Indonesia. Ini dibebabkan masyarakat Indonesia yang sabotaj filem dan muzik kita.

Tapi saya tidak salahkan masyarakat Indonesia. Mereka berminat menonton filem kita, dan dengar muzik kita. Cuma pihak pemerintah Indonesia yang melarang kemasukan filem dan muzik kita ke sana secara meluas. Mereka takut filem dan muzik kita boleh dapat sambutan hangat di sana.

Ini dengan secara tidak langsung membukti.kan bahawa filem dan masik kita bermutu tinggi. Kalau tidak sudah tentu ianya tidak dilaran dari masuk ke Indonesia.

Sayang sekali sikap pemerintah Indonesia yang tidak memandang jauh. Sekatan yang dikenakan ke atas filem dan muzik kita cuma bererti bahawa perhubungan diantara Malaysia dan Indonesia sebenarnya tidak sebegitu akrab dalam banyak hal penting.

Malaysia senantiasa menghargai perhubungan Indonesia dan tidak menyekat kemasukan artis Indonesia, ke sini, dan filem serta muzik mereka dibenar tanpa syarat. Tetapi, masyarakat kita sendiri yang tidak gemarnya lagi seperti dulu.

Sedangkan di Indonesia masyarkatnya begitu gemar menonton filem kita dan dengan musik kita, cuma pemerintah mereka sahaja gang rasa kuatir. Dan pihak media hiburan di Indonesia juga mempunyai dasar untuk tidak memberi sebarang publisiti tentang filem dan musik Malaysia. Adakah ini baik untuk merapatkan perhubungan diantara kedua buah negara?

Yang ruginya kedua-dua buah negara. Perusahaan filem di Indonesia serta musiknya bertambah tenat. Ini disababkan mereka tidak benarkan kerjasama dengan negara jiran terdekat iaitu Malaysia yang boleh dianggap sebagai sebangsa, dan serumpun.

Kalau kerenggan ini dapat dialakkan saya percaya kedua-dua buah negara boleh sama-sama memajukan perusahaan filem dan muziknya. Dan filem serta muzik kedua buah negara boleh ditayang dan dijual secara meluas di kedua buah negara.

Kalau tidak kedua buah negara itu akan mengalami kerugian. Ini disebabkan Indonesia melarang filem dan muzik dari Malaysia, sedangkan pasarannya kian dibuka luas kepada filem dan muzik dari barat, terutama sekali dari Amerika. Ini yang sedih sekali; iaitu bahan dari barat yang boleh mengancam moraliti masyarakat Indonesia dibenarkan masuk sedangkan bahan dari sini tidak.

Masyatakat Indonesia juga rugi sebab mareka terasa, terancam. Masyarakat Malaysia juga, akan rugi, sebab mereka tidak dapat meluaskn pasaran dan pengaruh ke Indonesia. Akhir sekali, Indonesia dan Malaysia rugi.

Saya tidak kugum dengan acanya siaran langsung anjuran pihak kerajaan diri kedua buah negara yang diadakan setiap tahun. Serta, lawatan rasmi pegawai Finas ke Jakarta. Sebab ianya tidak lain usaha token intuk mengabui mata rakyat untuk membuktikan tentang adanya perhubungan akrab, tetapi cuma wujud di permukaanrya sahaja. Sedangkan filem dan muzik kita dilarang masuk ke Indonesia.

Ini juga, menyebabkan tidak terdapat sebarang kerjasama dalam bidang perfileman maupun musik.

Mentaliti takut ini sudahpuh merosakkan perusahaan filem dan muzik di Indonesia sendiri. Cuma tahun-tahun di hadapan akan membuktiklan yang perusahaan mereka itu akan terus musnah, dan dimusnahkan oleh perusahaan filem dari Hollywood dan Hong Kong.

Filem-filem dari Hollywood dan Hong Kong akan bertambah berleluasa di Indonesia jika dibandingkan filem dari Malaysia. Dan masyarakat di Indonesia akan bersikap kebaratan dari sekarang. Ini akan memusnahkan masyarakatatnya sendiri.

Sifat ‘dengki’ atau sabotaj diantara Malaysia dan Indonesia tidak akan membawa keuntungan kepada kedua pihak. 

Indonesia takut perusahaan filem dan musik kita akan bertambah maju sekira pasarannya dibuka luas kepada artis dan karyawan filem kita. Ini disebabkan jumlah penduduk mereka begitu besar, berbanding dengan jumlah penduduk kita.

Tetapi, mereka tidak sedar bahawa filem dan musik Malaysia tidak akan berjaya di Indonesia sekiranya ia tidak bermubu Cuma filem dan musik yang bermutu sahaja yang bakal diterima oleh masyarakat Indonesia. Ini beretti bahawa artis dan karyawan filem Indonesia juga harus mempertingkatkan usaha mereka untuk membuat filem dan mengeluarkan muzik yang baik, supaya penonton di kedua buah negara gemar akannya.

Pembukaan pasaran Indonesia dan Malaysia kepada filem dan mucik kedua buah negara cuma akan menwujudkan semangat saing atau ‘competition’. Ini baik untuk pertumbuhan perusahaan berkeaaan disamping mewujudkan perhubungan diantara rakyat kedua buah negara. Sekarang ini perhubungan itu cuma wujud diperingkat pemimpin aahaja.

Kalau Indonesia enggan membuka pasarannya kepada filem dan muzik Malaysia, baharrbahan dari Barat akan memasukkinya dan menghancurkan pemikiran dan cara hidup masyarakat Indonesia.

Sekarangpun kita sudah boleh lihat masyarakat mul.a Indonesia gemar menonton filem dari Hollywood dan Hong Kong dan ramai penyanyi terkenal dari barat mengadakan persembahan di Indonesia. Jadi, artis di Indonesia sendiri akan tercampak ke belakang.      

Ini bencana mahu ketepikan filem dan musik dari Malaysia.