ADA HARAM KECIL, HARAM BESAR DALAM ISLAM?

…BILA SYARIKAT PENERBANGAN HIDANG MINUMAN KERAS TAPI TIDAK DAGING BABI.

Oleh Mansor Puteh

Syarikat penerbangan negara-negara Islam tidak segan-silu hidang dan jual minuman keras dalam pesawat yang juga dijual dimana-mana lapangan terbang di negara mereka.

Tetapi mereka enggan menghidang makanan babi kepada penumpang bukan-Islam, sebab mereka kata ia adalah haram disisi Islam.

Tetapi tidakkah mereka itu  juga tahu bahawa minuman keras juga haram dalam Islam.

Mungkin haram menjual minuman keras adalah ‘haram kecil’ berbanding dengan ‘haram besar’ jual dan hidang makanan babi.

Itulah sebabnya sehingga kini tidak ada seorang ulamak dan pegawai jabatan ugama Islam di negara-negara Arab dan Islam lain yang berani beri arahan supaya semua lapangan terbang di negara mereka juga tidak dibenar menjual minuman keras.

Lihat sahaja di KLIA, LCCT dan juga lapangan terbang Dubai, Doha dan sebagainya dan kita akan dapat melihat pelbagai jenis minuman keras dijual dengan harga potongan, iaitu bebas cukai.

Mungkin Penerbangan diRaja Brunei atau Royal Brunei Airlines dan lapangan terbang di Bandar Seri Begawan yang tidak menjual dan menghidangnya.

Tetapi lapangan terbang dan pesawat negara Arab lain yang beria-ia hidang dan jualnya.

Iran adalah satu-satunya negara Islam selain dari Brunei yang tidak menghidang minuman keras dalam pesawat dan lapangan terbang mereka. Mereka adalah negara Islam yang menunjukkan contoh yang baik.

Mungkin juga pesawat dan lapangan terbang di Arab Saudi juga tidak hidang minuman keras kepada penumpang mereka.

Dan kenapa syarikat penerbangan Arab dan Islam lain termasuk lapangan terbangan mereka juga jual rokok?

Sedangkan bahan ini adalah juga haram disisi Islam?

Mereka mahu keuntungan dari menjual barangan haram ini.

Oleh sebab itu mereka boleh ketepikan hukum Islam yang jelas, kecuali menjual dan menghidang makanan babi.

Syarikat penerbangan bukan-Islam hidang makanan babi, tetapi untuk penumpang bukan-Islam, sementara untuk mereka berugama Islam diberi pilihan untuk dihidang makanan halal yang mereka boleh dapatkan kalau mereka telah diberitau awal-awal.

Sampai bilakah mesti syarikat penerbangan dan pihak berkuasa lapangan terbang di negara-negara Arab dan Islam lain akan terus mengharamkan penjualan dan penghidangan minuman keras kepada penumpang mereka?

Dan ini termasuk menjual rokok di kedai bebas cukai di lapangan terbang.

Siapa yang memulakan amalan yang tidak baik, untuk mempromosikan barangan-barangan haram seperti minuman keras dan rokok kepada penumpang kapal terbang sehinggakan ia dijual dengan harga yang lebih murah berbanding dengan harga di tempat lain?

Dulu penumpang dibenar menghisap rokok dalam pesawat dan mereka diberi tempat duduk di bahagian belakang.

Tetapi kini mereka tidak dibenar menghisap rokok dalam mana-mana penerbangan termasuk penerbangan singkat yang dulunya mereka juga diberi kebenaran.

Dan kalau ini mereka boleh lakukan, jadi kenapa mereka juga tidak berhentikan hidang minuman keras kepada penumpang dan menjualnya di lapangan terbang?

Siapakah negara Arab dan Islam lain yang akan mengharamkan penjualan minuman keras dan rokok di kedai bebas cukai di lapangan terbang di negara mereka?

Ada seorang pegawai kanan sebuah syarikat penerbangan tempatan marah bila syarikatnya dituduh hidang makanan haram, yang bermaksud babi.

Dia kecam mereka dan berkata bahawa pesawatnya tidak hidang makanan babi atau makanan haram.

Tetapi dia tidak sedar bahawa syarikat penerbangannya sering hidang minuman keras, dan mempromosi barangan ini dalam majalah pesawat.

Tidakkah dia tahu bahawa minuman keras juga haram disisi Islam dan ia sama haram seperti makanan babi.

Tidak ada ‘haram kecil’ dan ‘haram besar’ dalam hukum Islam. Babi dan minuman keras dan juga rokok adalah sama tarafnya dari segi haramnya.

MENERBIT DOKUMENERBIT DOKUMENTARI ‘BERDANSA IKUT RENTAK SEJARAH…’

Sebuah dokumentari tentang masyarakat Portugis di Melaka.

Oleh Mansor Puteh

Beberapa dokumentari mengambil masa yang lama untuk dibuat, yang lain ramai yang tidak berakhir yang dibuat pada semua dengan ia pasa asalnya mahu diterbit oleh sebuah stesen televisyen di London dalam tahun 1990 dulu.

Tiada siapa yang pernah menghasilkan dokumentari mengenai masyarakat minoriti Porrtugis di Melaka dan dalam hubungan sejarah mereka, seperti yang dilakukan sebelum ini.

Dan saya bernasib baik kerana dapat bertemu dengan beberapa orang dan maklumat yang menarik yang membolehkan saya untuk tampil dengan versi ini, dengan mendapat sokongan dari kerajaan negeri Melaka dan Institut Kefahaman Sejarah dan Patriotisme atau IKSEP di Melaka.

Mujurlah, Finas bersetuju untuk membiayai pengeluaran dokumentari 45 minit ini yang pada asalnya adalah tentang kumpulan muzik San Pedro di Perkampung Portugis atau Penempatan Portugis di Ujong Pasir di Melaka, yang diketuai oleh Joe Lazaroo.

Tetapi dokumentari kini adalah juga tentang sejarah penaklukan Portugis ke atas Melaka dan negara-negara lain di rantau ini termasuk Goa di India; Macau dan Sunda Kelapa yang kini dikenal sebagai Jakarta, dan juga Timor Leste.

Penggambaran untuk dokumentari itu dilakukan di banyak negara termasuk Portugal yang berlaku pada bulan Ogos.

Saya kembali ke Portugal untuk penggambaran di sana untuk kali kedua. Saya berada di sana pada tahun 1990 apabila filem awal saya berjudul 'Seman' dipilih untuk Pesta Filem Figueira da Foz Festival di mana ia telah dicalonkan untuk filem terbaik.

Ini bukan satu penghargaan yang biasa sebab tidak ada mana-mana filem Melayu yang telah diberi pencalonan filem terbaik oleh mana-mana pesta filem di Eropah atau Barat sebelum ini.

Saya juga rasa bernasib baik sebab semasa penggambaran di Bukit Melaka atau Bukit St. Paul di Melaka Ketua Pengarah Unesco, Puan Irina Bukova kebetulan membuat lawatan ke sana, jadi saya sempat rakam kegiatan beliau melawat peninggalan gereja lama St Gereja Paul dan juga di Porta de Santiago atau Kota Melaka.

Sementara berada di Jakarta untuk merakam kumpulan masyarakat kecil keturunan Portugis di Kampung Tugu, Jakarta meraikan perayaan menyambut ulangtahun penubuhannya yang ke-486 di mana mereka menganjur pertunjukan di Taman Fatahilah dimana terletaknya bangunan pentadbiran lama pemerintahan penjajahan Belanda, dan mereka mempunyai rekreasi yang diketuai perarakan oleh Imam Fatahilah dalam perjalanan dengan orang-orangnya untuk menyerang Portugis pada tahun 1527. Sunda Kelapa adalah nama asal Jakarta.

Masyarakat Portugis di Kampung Tugu mempunyai kumpulan muzik keroncong yang diketuai oleh Andre Michiels, yang menjelaskan bagaimana ramai lelaki muda Portugis dari Melaka telah dibawa ke Sunda Kepala yang dinamakan Jayakarta sebelum ia telah ditukar nama kepada Jakarta, untuk menjadi hamba kepada Belanda.

Mereka bersembunyi di Kampung Tugu pada tahun 1641 tetapi telah ditemui pada 1675 oleh Belanda yang juga membina sebuah gereja bagi mereka untuk bersembahyang, dimana mereka bermain muzik keroncong dan bukannya menggunakan organ seperti lazim diguna oleh penganut Protestan dalam gereja mereka.

Dan mereka adalah orang-orang asal yang memperkenalkan muzik keroncong di Indonesia, yang kita tahu hari ini.

Portugis juga pernah ke Aceh dimana terdapat sebuah kumpulan mereka yang terdiri daripada nelayan. Malangnya, perkampungan nelayan di luar pantai Sumatera Utara telah musnah dalam Tsunami Aceh 26 Disember, 2004.

Jadi sekarang jumlah masyarakat keturunan Portugis di Aceh begitu sedikit berbanding dengan dulu.

Walau bagaimanapun, tidak seperti Portugis di negara-negara lain, termasuk di Jakarta, orang-orang di Aceh adalah orang yang berugama Islam.

Saya berjaya untuk mendapatkan beberapa rakan-rakan di Aceh untuk mengambil saya untuk melihat seorang lelaki yang terselamat Tsunami bernama Jamaluddin bin Puteh.

Penempatan Portugis di Ujong Pasir telah ditubuhkan semasa pentadbiran Inggeris dalam tahun 1930an apabila seorang paderi keturunan Perancis mencadangkan kepada mereka, dan Inggeris mereka telah diberikan sebidang tanah paya di sana dimana kerajaan negeri membina rumah-rumah papan bagi mereka untuk memulakan kehidupan di sana.

Dan kebanyakan orang Portugis di Melaka yang tinggal di Banda Hilir, Terengkerah dan kawasan-kawasan lain di negeri ini telah dibawa ke sana dimana kebanyakan kaum lelaki mereka bekerja sebagai nelayan.

Michael Singho, presiden Melaka Persatuan Serani atau ‘Euroasia’ berkata cadangan untuk mewujudkan dataran berpunca dari Dr Mahathir Mohammad. Beliau telah melawat penempatan sebagai Perdana Menteri dan mahu kawasan ini menjadi dayatarikan pelancongan yang lebih menarik.

Joe Lazaroo mengatakan bahawa dia sudah berusia 73 tahun dan dia kuatir bahawa kumpulan beliau yang ditubuhkan dalam tahun 1973 mungkin tidak dapat bertahan kerana anak Portugis sekarang tidak lagi cenderung dengan tarian Portugis.

Bagaimanapun, dia harap anaknya, Edmund yang juga bersama dalam kumpulan yang dapat mengambil alih daripadanya kelak.

Kumpulan San Pedro pernah dijemput mengadakan persembahan di seluruh negara dan juga beberapa kali di Singapura dan Macau.

Penggambaran untuk dokumentari ini juga membawa saya ke Aceh, Palembang, Jakarta, Macau, Hong Kong dan Paris dalam bulan Ramadan yang lalu.

Lisbon kelihatan seperti bandar-bandar lain di Kesatuan Eropah atau European Union (EU). Dan Portugal dilaporkan berada di dalam kemelesatan ekonomi yang teruk dimana agensi-agensi berita antarabangsa kerap melaporkan bagaimana beribu-ribu Portugis sering mengadakan tunjuk perasaan dengan banyak daripada mereka tidak bekerja dan di mana kadar inflasi adalah sangat tinggi.

Dan dari apa yang saya dapat melihat tidak ada kemiskinan di sana. Jalan yang bersih dan longkang tidak tersumbat seperti di Kuala Lumpur. Para pelancong berkerumun di medan Praca do Comercio yang didirikan diatas tapak istana lama Portugis yang musnah dalam gempa bumi tahun 1755 dulu, tetapi kebanyakan mereka adalah dari EU. Beberapa adalah pelawat tempatan.

Terdapat banyak gerai-gerai cenderamata dibuka oleh masyarakat Bangladesh dan saya juga mendapat untuk pergi ke kawasan mereka di mana mereka mempunyai sebuah masjid kecil.

Penduduk Islam di Lisbon seolah-olah menjadi menonjol dan penting dan saya dapat melihat ramai lelaki memakai ketayap dan wanita yang bertudung, termasuk ramai orang Islam yang berasal dari Afrika yang mungkin dari negara-negara bekas jajahan Portugis.

Saya cuba untuk mencari Rua Afonso de Albuquerque atau Jalan Afonso de Albuquerque, dan mendapatinya dalam Tablet tetapi gagal pergi ke sana sebab jalan ini sempit dan tersorok. Tapi saya telah bertemu dengan patung batu Raja atau Dom Manuel 1.

Dia adalah Raja Portugal pada abad ke-kelima-belas dulu yang telah mengarahkan armada Portugis belayar ke Goa di India, Melaka di Tanah Melayu, Macau di Negeri China dan Jakarta dan Timor Leste di Indonesia, duduk di luar Muzium Tentera.

MANA ORANG MELAYU DALAM AKHBAR?

…BANYAK AKHBAR BAHASA INGGERIS TEMPATAN DAM MANDARIN DAN TAMIL LANGSUNG TIDAK ADA MELAYU. KENAPA?

Oleh Mansor Puteh

AKhbar The Star, akhbar Mandarin dan Taimil jarang sungguh siar beita tentang Melayu dalam semua bidang.

Malah akhbar Mandarin atau Tamil langsung tidak siar berita tentang seni, muzik dan kebudayaan Malaysia atau Melayu; mereka lebih asyik siar berita tentang apa yang berlaku di Negeri Cina khususnya Hong Kong dan India, sehinggakan akhbar mereka kelihatan seperti terbitan dari negara tersebut.

Bagaimana mereka boleh dapat permit untuk terbit akhbar seperti itu?

Kalau ada berita tentang Melayu dalam akhbar Mandarin dan Tamil ia adalah tentang ahli politik dan berita kebangsaan sahaja.

Malahan, berita tentang seniman Cina dan India yang terlibat dalam perusahaan filem dan muzik tempatan atau Melayu langsung tidak diendahkan.

Itulah sebabnya kenapa Andre Goh, Kenny, Remy dan Martin, Alleycats, Elaine Kang, dan mana-mana Cina dan India yang menonjol dalam bidang senin negara tidak diendahkan oleh mereka.

Akhbar Mandarin dan Tamil lebih mirip akhbar terbitan Hong Kong dan India.

Jadi salah siapa?

Kementerian Dalam Negeri atau KDN yang beri akhbar permit termasuk majalah Cina dan India lain yang turut mendapatnya, tidak diberi syarat untuk tidak siar berita berlebihan tentang negara asing.

Itulah sebabnya kenapa mereka kelihatan seperti akhbar asing yang mempromosi agenda asing.

Dan itulah sebabnya juga majalah bahasa Inggeris tempatan lebih mirip akhbar asing, seperti ia diterbit di Amerika dengan ia menyiarkan berita tentang Amerika walaupun ia bukan berita penting.

Malah stesen televisyen dan radio tempatan juga mirip stesen asing, khususnya Amerika, Hong Kong dan India dan juga Indonesia, sebab mereka lebih gemar menyiar lagu dan rancangan dari negara asing.

Walhal di negara asing mereka tidak buat seperti itu, kecuali stesen radio yang khusus menyiar lagu-lagu dari Amerika.

Itulah sebabnya kenapa rakyat keturunan Cina dan India di Malaysia tidak ada jatidiri; mereka lebih pandang ke luar negeri ke negara-negara asal dari mana nenek-moyang mereka datang iaitu Negeri Cina dan India.

Sehinggakan mereka langsung tidak kenal dengan kegiatan kesenian dan kebudayaan tempatan.

Mereka lebih kenal dengan kegiatan kesenian dan kebudayaan dari negara asal mereka, sehinggakan setiap kali ada persembahan oleh seniman dari negara mereka, mereka akan pergi berduyun-duyun menontonnya dengan membayar wang yang banyak untuk beli tiket.

Itulah sebabnya juga pandangan mereka terhadap Malaysia dan Melayu agak serong.

Sebab mereka tidak kenal dengan Malaysia dan mereka juga tidak kenal dengan Melayu, kecuali apabila mereka mahu mendapatkan gajaran dari kerajaan dan orang Melayu yang pergi ke kedai-kedai mereka untuk berbelanja.

Dan barangan-barangan yang dibuat oleh syarikat Melayu juga tidak dipromosi oleh akhbar bukan Melayu khususnya yang dalam bahasa Mandarin dan Tamil.

Sedangkan akhbar Melayu sering menyiar dan mempromosi syarikat Cina dan juga India.

Malah rancangan televisyen Cina dan India dan juga Inggeris juga tidak pernah menjemput tuanpunya syarikat Melayu yang mengeluarkan bermacam-macam barang untuk bercakap tentangnya.

Cuma rancangan Melayu sahaja yang menjemput mereka.

Malah berita dalam bahasa Mandarin dan Tamil juga tidak pernah menjemput tokoh Melayu untuk bercakap tentang isiu-isiu kebangsaan.

Dan sekarang ini terdapat beberapa watak Melayu yang menjadi pengacara dalam rancangan Cina, tetapi mereka lebih kelihatan seperti Cina dari Melayu dengan lagak dengan orang perempuan Melayu tidak bertudung.

Saya tidak pernah melihat pembaca berita Cina terdiri dari Melayu atau Cina-Muslim yang bertudung.

Dan semua rancangan Tamil adalah untuk orang Hindu sahaja, kecuali rancangan ‘Qudwah’ iaitu tentang masyarakat Islam keturunan India yang disiarkan pada pagi Jumaat.

‘Hikmah’ adalah rancangan khas untuk masyarakat Cina-Muslim yang disiarkan selepas ‘Qudwah’.

Berbanding dengan Utusan Malaysia yang mempunyai ruang dalam bahasa Inggeris, akhbar Inggeris, Cina dan India langsung tidak ada ruang dalam Bahasa Melayu untuk pembacanya belajar bahasa kebangsaan.

Salah siapa?