FILEM SENI DAN FILEM KOMERSIAL.

Oleh Mansor Puteh

Filem komersial tidak seharusnya menolak nilai seni dalam filem. Malah dalam semua bidang seni termasuk sastera, drama pentas dan darama televisyen serta senilukis elemen seni mesti ditonjolkan.

Tapi buat filem, ini tidak semestinya nilai atau tahab seni yang mahu dicapai itu mesti 100%.

Dan tidak semestinya juga tahab komersial yang mahu ditekankan oleh pengarah juga 100%

Bagus kalau nilai seni dari 30 hingga 60% supaya ia mudah difaham.

Pengarah yang berani cuba untuk mencapai tahab kesenian yang lebih tinggi tapi tanpa menolak elemen komersial, yang dimaksudkan ialah nilai pemasaran atau marketability.

Yang sedihnya ialah ramai pengarah filem tempatan tidak ada pandangan tentang ini dan mereka juga tidak ada pendidikan formal dalam bidang perfileman, jadi mereka tidak tahu bagaimana mahu tekankan elemen seni.

Mereka terikut-ikut dengan kehendak sendiri dan apa yang mereka mahu sajikan kepada penonton.

Akhirnya mereka sendiri tidak akan diiktiraf sebagai pengarah penting dan utama di Malaysia jauh sekali di luar negara.

Industri filem Melayu dan Malaysia tidak boleh dianggap serius dengan kehadiran dan sumbangan mereka.

Walaupun ada penerbit sudah terbit hampir 100 buah filem tetapi mereka masih terperap ditempat yang sama dan tidak boleh berkembang jauh.

Ini disebabkan mereka tolak seni dan pentingkan nilai komersial.

Nilai komersial tidak salah; ia harus diadakan setakat yang boleh menarik perhatian penonton, selebih dari itu nilai seni harus ditonjolkan.

Sebabnya mereka yang pentingkan nilai komersial itu sebenarnya bukan sahaja tolak seni, malah, lebih teruk dari itu, mereka tolak nilai ugama, budaya sendiri dan nilai masyarkat yang murni, mulia dan sejati.

Saya boleh katakan filem Iran berjudul, 'A Separation' yang menang Oscar untuk filem asing terbaik baru-baru ini tidak mungkin dapat dibuat kalau pengarahnya tidak diberi dorongan atau kongkongan yang telah mengalakkan dia berfikir lebih tinggi dan hasilkan karyanya.

Kalau ini tidak dilakukan oleh pihak berkuasa di Iran termasuk pandangan dari ulamak dan media, sudah pasti pengarah tersebut dan lain-lain di Iran akan terbawa-bawa dengan tangapan sendir dan hasilkan filem-filem lucah atau separa-lucah seperti yang dilakukan oleh pengarah filem di Malaysia.

Memang ada pengarah filem di Malaysia yang mahu muatkan nilai seni dalam filem mereka tetapi mereka tidak tahu apa itu seni dan apa itu kelainan.

Tahab pencapaian seni dalam filem maupun bidang kesenian laiin tertakluk dari apa yang dilakukan oleh pengarah filem dan pengkarya seni di seluruh dunia. Siapa yang mengutaraan nilai seni baru akan menjadi pemimpin bidangnya dan siapa yang tiru caranya akan menjadi penyokong dan pemuja.

Pengarah filem tempatan yang buat filem hantu dan remaja tidak menampilkan elemen-elemen baru, jadi mereka adalah orang yang meniru cara penerbitan filem di Hong Kong, Siam, Korea Selatan dan Amerika sahaja.

AFF SUZUKI CUP NEEDS A TOTAL OVERHAUL. …TURN IT INTO A FRIENDLY TOURNAMENT TO PROMOTE GOODWILL AMONGST THE ASEAN COUNTRIES.

By Mansor Puteh

Have a concert prior to the start of each match to entertain as well as educate the crowds and to soothe their emotions.

The Asean football federation (AFF) Suzuki cup tournament must have a new concept, so that old British-style football which creates hooliganism does not influence some of the supporters of the countries taking part in it, especially Indonesia.

Turn it into the AFF Suzuki cup friendly tournament with the officials from the respective football associations, their political leaders and media highlighting different aspects of the tournament.

Fans and supporters are not allowed to don the jerseys of their national teams so they are allowed and encouraged to co-mingle in the stadium to watch the matches.

In this way they are vulnerable so they know how to behave better.

It is very bad to have them placed in different sections in the stadium where they can misbehave themselves where they can also feel empowered by it.

And putting them in the dark can prove to be effective as what the match at Gelora Bung Karno between Malaysia and Indonesia on 29 December, 2010 had proven, if they misbehave themselves. 

The other competing countries do not have problems with unruly supporters other than Indonesia.

The problem is that the AFF Suzuki Cup does not have a clear reason to have the tournament in the first place.

So what they can do from now is to turn it into a friendly tournament.

What this means is that the national teams and their countries as well as their supporters do not talk about the winning team, but those which exhibit the most grace.

This tournament is therefore aimed to promote goodwill amongst nations.

It cannot be used or copy British and the European football leagues which stress on which team or country is the best.

Media promotion of hooliganism of the rowdy supporters of some of the British football teams had been publicized in many newspapers around the world; this encouraged many in Malaysia and more so in Indonesia to follow suit.

When in the past they would go to the stadiums dressed properly, now they have to turn themselves into clowns.

It’s not just that they want to don the jerseys of their favorite teams but they also want to create a ruckus to attract themselves, and to create street theater and are allowed to spout venomous comments which the media always finds interesting to comment.

The supporters have been encouraged to provide color to the matches. But they have soiled the colors of their own national flags and jerseys.

Malaysian and also ASEAN football have developed by leaps and bounds, so has the type of support that their teams can get from their supporters.

In the ASEAN region, winning should be the least of our concern. The utmost concern is how the tournament can be used to promote goodwill.

If this can be stressed, the supporters of Indonesia can be educated to appreciate this concept and in time they can learn how to behave more properly.

And there must also be audience prizes for the best behaved supporters.

The only reasons why the Indonesian supporters at the finals in Jakarta last night had to 'behave' was that the lights were not lit on them, so they could not exhibit the protests and banners to themselves and to the viewers on live television.

The Malaysian officials other than the team officials were also not shown on live television so they could not be targeted.

These are probably moves that were implemented by FIFA and the Indonesian security officials to clamp down on unnecessary protests.

Yet, the newspapers in Malaysia are still at it by highlighting the negative behaviors of some of the unreasonable Indonesian supporters who carried soiled Upin & Ipin toys when they could have highlighted comments and actions by the many other Indonesian supporters which are positive.

That’s stupid Malaysian journalism at its worst. The journalist must be given the Worst Journalist Award even though it was the editor who published his stupid story. The two of them should share the award then.

The persons involved did not have anything to say; they only want to be seen. And they got what they had wanted, courtesy of old Malaysian journalism which still likes to sensationalize such trivial issues.

If they were not given any prominence and promotion by the media, they would stop doing such things in the future.

Even prime minister, Najib Tun Razak and Indonesian president Susilo's personal comments on the second leg of the finals between Malaysia and Indonesia are not intelligent.

What they should have said was that the match between Malaysia and Indonesia must be seen as a divine way to encourage greater interaction and understanding between the peoples of the two countries.

They should not deal with petty personal and selfish concerns on what chances their national teams had to win the Cup.

So it is disappointing to hear the two saying such things which must not be allowed even by the ordinary supporters, as it could inflame unnecessary passion amongst the supporters of their national teams, especially if they lose.

In fact, even if Indonesia had won the Cup, they would misbehave even more, to taunt the Malaysian team and country.

But at least the final match at Gelora Bung Karno went on well.

This proves that the unruly supporters of the Indonesian team had lost.

So instead of them having a ball throughout the match, they were not seen on television as their image had been darkened when the lights on them were not lit so they could not show their true colors and the words on the banners they had painstakingly created and brought to the stadium.

At the same time, the persons who had earlier wanted to spray laser beams at the Malaysian goal-keeper could not do it as he could be pinpointed in the darkness.

It is therefore a pity if football matches of international tournaments must be held in such a situation with the viewers purposely hidden from their own crowd and on television.

Will this teach them a lesson in future, if they still want to be seen and heard? They have to behave properly if they want this to happen.

And wouldn’t it be good also if the matches can open with some concerts where entertainers and cultural troupes from the participating countries appear for one hour prior to the start of the matches?

This can be done and it can definitely help to promote better understanding of each other’s cultures and to soothe the emotions and nerves of some of those who may want to create unnecessary issues.

MALAM ALUMNI SEARCH 2000 FAKULTI SEBARAN AM TERCEMAR!

Oleh Mansor Puteh

(Nota: Ini rencana yang ditulis dul tapi tidak disiarkan lagi.)

Saya tidak fikir pihak UiTM atau lebih-lebih lagi pentadbir Fakulti Sebaran Am, UiTM tidak sedar bahawa Bandar Shah Alam adalah merupakan satu-satunya bandar di Malaysia yang menggunakan konsep Islam. Oleh sebab bandar ini merupaian tempat kediaman rasmi Sultan Selangor, maka kehidupan di sini lebih tenteram dan aman.

            Oleh yang demikian saya rasa terkejut apabila menyertai acara Malam Alumni Search 2000 yang dianjur oleh Fakulti Sebaran Am, UiTM 29 April lalu di Intekma Hotel Resorts, yang mana telah tercemar dengan persembahan kumpulan lelaki berpakaian wanita yang berlagak mengada-ada.

            Ianya tidak melucukan. Dan apa yang membuat orang benci ialah mereka memaksa bekas penuntut bantu mereka buat persembahan.  Ramai yang terpaksa naik ke atas pentas dan rasa janggal dan tersipu-sipu. Mereka dibayar untuk membuat persembahan tapi kenapa mereka mesti guna tetamu sebagai ‘prop’ mereka?

            Kalau pihak penganjor mahukan bekas penuntut membuat persembahan saya percaya ramai diantara mereka boleh memberi persembahan yang lebih baik secara profesional.

            Ini saya fikir persembahan seperti ini amat tidak bersesuaian untuk Shah Alam tetapi di kelab-kelab malam yang mana pengunjungnya terdiri dari orang yang kurang adab. Dan kelab-kelab yang membuat persembahan yang dikecam oleh pemerintah.

            Kalau saya tahu terlebih awal persembahan seperti ini akan diadakan, sudah pasti saya akan membuat laporan polis atau terus ke Jabatan Ugama Islam, sebab persembahannya dilakukan oleh orang Melayu dan semua penonton juga orang Melayu berugama Islam.

            Apa yang berlaku adalah secara terbuka.  Dan nampaknya mendapat restu dari fakulti itu sendiri.

            Sebagai salah seorang bekas penuntut tahun awal, yang menghadhiri acara itu saya rasa kesal.

            Sekiranya persembahan oleh lelaki yang mengayakan lagak wanita yang memberi lawak dan kata-kata yang dianggap lucu tetapi hampir lucah diumumkan terlebih dahulu, saya sudah pasti akan enggan menyertainya.

            Mungkin ramai di kalangan bekas penuntut lain juga tidak akan terbabit dengan acara ini.

            Ini bukan caranya untuk meraikan bekas penuntut yang kini sudah lama tidak bertemu.

            Apa yang saya mahukan dari acara ini ialah untuk menganalisa samada tahab pemikiran penuntut sekarang sudah turun atau tahab pendidikan mereka juga telah merosot.

            Setahu saya fakulti sebaran am, sehingga kini tidak pernah menjemput mana-mana bekas penuntut yang berjaya dalam bidang masing-masing untuk memberi ceramah di fakulti itu sendiri, walhal mereka disanjung hingga ke peringkat antarabangsa.

            Yang ironinya ialah terdapat berapa pensyarah di fakulti ini yang terdiri dari bekas penuntut, termasuk dua dari ketua kajian atau dekan yang lalu.

            Fakulti Sebaran Am, UiTM boleh dianggap sebagai sebuah fakulti sebaran am yang hebat. Tetapi, kehabatan dan ketohohan bekas penuntutnya tidak pernah dihargai dengan dijemput untuk memberi ceramah dan sebagainya.

            Saya percaya ramai bekas penuntut akan memberi peruntukan masa untuk bertemu dengan penuntut yang ada di fakulti itu sekarang sekiranya mereka dijemput. Sebab walaupun mereka sudah lama tinggalkan UiTM, namun mereka tetap rasa emosi terhadapnya, walaupun ada ramai yang telah melanjutkan pelajaran di peringkat yang lebih tinggi di luar negeri.

            Tidak a            da guna untuk fakulti ini memberi anugerah penuntut cemerlang tanpa menerima kehadiran mereka untuk tujuan akademik dan profesional.

            Acara yang dipersembahkan malam itu juga tidak sesuai untuk merapatkan persaudaraan diantara penuntut lama dan yang baru tamat pengajian atau yang masih menuntut.

            Ada banyak cara lain yang mereka boleh fikirkan, tetapi, ini tidak dilaksanakan.

            Saya diberitau bahawa acara ini telah dirancangkan oleh penuntut-penuntut. Dan saya ingin menyatakan bahawa kalaulah kegiatan mereka itu dianggap sebagai satu keperluan akademik, maka mereka boleh dianggap sebagai gagal.

            Dan saya juga rasa kesal yang Tan Sri Arshad Ayub selaku tetamu kehormat yang menjadi pengarah ITM pertama, telah memberi ucapan dalam Bahasa Inggeris.

            Walaupun beliau telah meminta kebenaran, namun demikian saya rasa ia tidak tepat.

            Memang hampir semua penuntut dan bekas penuntut fakulti ini faseh bertutur dan menulis dalam bahasa Inggeris dengan beberapa yang faseh dalam bahasa ketiga, apa yang dilakukan oleh Arshad tidak sesuai.

            Lebih-lebih lagi hampir semua yang hadhir terdiri dari orang Melayu sendiri.

            Lagipun, apa yang dikatakan oleh Arshad bahawa orang Melayu lebih pentingkan ‘form than content’ maksudnya bahasa dari isi, namun saya fikir, apa yang ingin diperkatakan oleh beliau boleh dinyatakan dalam Bahasa Melayu sendiri.

            Sebab tidak ada apa yang hebat dan menarik yang telah diperkatakan oleh beliau sehingga beliau terpaksa menyatakannya dalam bahasa asing.

            Mungkin Arshad merupakan tokoh Melayu dari zaman silam yang mengagungkan bahasa Inggeris; oleh sebab itu saya memaafkan.

LAWATAN SINGKAT KE BRUNEI.

Oleh Mansor Puteh

Brunei atau nama lengkapnya, Negara Brunei Daussalam, sebenarnya merupakan sebuah negara Melayu yang tidak kurang hebatnya.  Sejarahnya juga gemilang menjangkau lebih 600 tahun iaitu satu masa yang agak lama. 

            Ramai diantara kita juga tidak sedar bahawa pada suatu ketika dulu negara ini memerintah Sarawak, Sabah dan selatan Filipina. 

            Siapa sangka negara berjiran dengan kita di Pulau Kalimantan itu mempunyai perhubungan sejarah yang rapat dengan kita; disamping perhubungan bangsa dan ugama.

            Nama Brunei yang diguna sekarang sebenarnya mempunyai asal dari perkataan Sanskrit iaitu ‘Yaruna’. Tetapi sebutan dan ejaannya telah bertukar mengikut masa, yang lama-kelamaan dikenali dengan Brune dan akhirnya Brunei.

            Tetapi, ada maklumat sejarah yang menyatakan bahawa negara ini juga dikenali dengan nama Puni atau Poli seperti yang dimaklumkan oleh penggembara dari negeri Cina yang pernah melawat Brunei pada zaman lampau.

            Teks sejarah negeri Cina memberitau bahawa pelawat dari negara itu yang melawat Brunei dalam kurun keenam memberitau tentang wujudnya sebuah negara dengan nama Puni atau Poli yang telah menghantar warkah kepada maharajah negeri Cina.

            Tulisan dalam kurun kedua-belas yang didapati di negeri Cina pula menyatakan perdagangan yang berlaku diantara negeri Cina dan Brunei yang juga memberitau tentang nama Puni atau Poli.

            Buku sejarah dari negeri Cina ada juga menyentuh tentang usaha menubuhkan pejabat perwakilan dari Brunei di negeri itu dalam tahun 977.

            Dan tulisan sejarah yang dibuat dalam Dinasti Sung yang memerintah negeri Cina dari 960 hingga 1280 ada memberi maklumat bahawa Brunei boleh terletak 45 hari perlayaran dari Pulau Jawa.

            Dalam tahun 1292 maharajah Mongol, Kublai Khan ada penghantar dua perwakilan ke Brunei.

            Sementara penggambara Itali, Marco Polo ada membuat kenyataan tentang adanya perdagangan diantara negeri Cina dan Brunei.

            Menjelang pertengahan kurun keempat-belas seluruh Pulau Borneo atau Kalimantan dikenali dengan nama Brunei atau Brune.

Semasa kurun ke-empat-belas hingga tujuh-belas Brunei merupakan satu kuasa yang besar; ia menjangkau sempadan sehingga ke Sarawak dan Sabah dan selatan Filipina. Sultan Hassanal Bolkiah merupakan sultan ke-dua-puluh sembilan.

            Islam sebenarnya telah tiba ke Brunei dalam tahun 1371 oleh pedagangan Arab yang telah bersinggah di Melaka terlebih dahulu. 

            Dan sultan Brunei yang pertama yang memelukki Islam ialah Sultan Muhammad yang pertama, yang menaikki takhta selama tiga-puluh tahun dari 1363 hingga 1402. Baginda juga dikenali dengan nama Awang Alak Betatar.

            Boleh dikatakan zaman kegemilangan Brunei berlaku dalam kurun kelima-belas dan keenam-belas bila kawasan penaklukannya telah merebak ke seluruh Pulau Kalimantan hingga ke Selatan Filipina semasa pemerintahan Sultan Hassan dan Sultan Bolkiah.

            Sultan Bolkiah juga dikenali dengan gelaran Nakhoda Ragam. Baginda telah belayar ke Pulau Jawa dan Melaka dan menaklukki kawasan di Pulau Kalimantan dan Selatan Filipina.

            Semasa pemerintahan Sultan Bolkiah Brunei mencapai era yang paling gemilang.  Ketika itu penggambara dari Itali, Antonnio Pigafetta telah membuat kunjungan ke Brunei dalam tahun 1521 dalam penggembaraan bersama Magellan. 

            Dialah orang Eropah yang pertama yang telah membawa balik cerita tentang Brunei. Dia rasa tertarik dengan keihdanan negara itu yang katanya mempunyai 25,000 buah rumah yang terapung di atas sungai.

            Dia juga menceritakan bagaimana dia telah mengadap ke bawah Sultan Bolkiah di istana dan baginda dikelillingi oleh 300 askar pengawalnya.

            Jadi, ini membuat kerabat diraja Brunei sebagai salah sebuah kerabat diraja yang paling lama bertakhta di seluruh dunia.

            Bagaimanapun menjelang kurun ke-sembilan-belas kuasa Brunei telah pudar sehingga kawasan sempadannya cuma sekadar apa yang ada sekarang.

            Kesemuanya ini berlaku oleh sebab peperangan, lanun dan perompakan dan usaha perkembangan kuasa penjajah oleh Inggeris.

            Sebelum Brunei menjadi negara Islam ibukotanya ialah Puni yang tereleta di daerah Tempurong sebelum ia berpindah ke Kota Bahru di mana Muzium Brunei berada sekarang. Kemudian itu ia telah dipindah sekali lagi ke Bandar Seri Begawan semasa pemerintahan Sultan Muhyuddin yang pertama dalam kurun ketujuh-belas.

            Kebanyakan tanah Brunei telah terjatuh kepada Sarawak semasa Raja James Brooke menjadi Raja Putih negeri itu.

            Dalam tahun 1847, Sultan Brunei mengalah kepada kuasa Inggeris dan dalam tahun 1888, Bunei menjadi tanah dibawah penjagaan Inggeris secara rasmi.  Ini bererti bahawa Brunei tidak pernah dijajah oleh Inggeris atau kuasa asing.

            Dalam tahun 1906 pula pihak Inggeris memperkenalkan sistem residensi di mana wakil kuasa Inggeris diberi tempat dalam pentadbiran negara ini dan menjadi penasihat kepada sultan dalam semua hal, kecuali ugama dan adat.

            Dalam tahun 1959 Brunei mendapat kuasa penuh sementara Inggeis menjadi hal-ehwal keselamatan dan pertahanan.

Brunei kempunyai kawasan tanah seluas 5,765 kilometer persegi yang terbahagi kepda dua bahagian. Ia mempunyai kesemua empat daerah iaitu Brunei – Muara, Tutung, Belait dan Temburong.  Ibunegara ialah Bandar Seri Begawan yang terletak di dalam daerah Brunei – Muara.

            Semasa pemerintahan Sultan Ahmad Tajuddin, sultan yang kedua-puluh-tujuh, minyak petrol telah dijumpai dalam tahun 1929. Dengan ini kemajuan dan pembangunan pesat telah berjaya dilakukan sehinggakan Brunei mencapai negara yang begitu pesat membangun dan moden.

            Setelah 96 tahun dibawah penjagaan Inggeris, semasa pemerintahan Sultan Hassanal Bolkiah, Brunei telah mencapai kemerdekaan sepenuhnya dari Inggeris pada 1hb Januari 1984.

            Sekarang ini Brunei kelihatan tenang. Dalam lawatan singkat saya ke sana tidak lama dulu, saya dapati ketenangan yang teramat sangat. Di ibukota, Bandar Seri Begawan yang mempunyai penduduk seramai 46,000 orang, tidak terdapat keriuhan dan kesibukan seperti di bandaraya-bandaraya lain.

            Jalannya luas dan bersih. Ada sahaja orang yang membersihkan kawasan. Dan bangunan-bangunannya terletak dengan jarak yang luas, dan tidak terhempet dalam deretan.

            Saya sempat melawat Taman Hiburan Jerudong yang terletak tidak jauh dari pusat bandar.

            Ia sebenarnya merupakan satu taman hiburan yang paling unik di seluruh dunia di mana terdapat bermacam jenis permainan diadakan. Ini disebabkan pihak berkuasa tidak mengenakan sebarang tiket untuk sesiapa bermain di dalamnya. Ianya dibuka dari pukul dua petang hingga dua malam.

            Ada permainan air pancut yang bertukar-tukar rekabentuk dan warna oleh komputer, mengikut rentak muzik yang dimainkan. Ada juga kedengaran lagu-lagu dari Malaysia yang dimainkan semasa kami membuat lawatan ke sana.

            Taman hiburan ini menapung 2,000 pengunjung setiap hari, dan kerja-kerja untuk fasa baru sedang dijalankan untuk menambahkan lagi jenis permainan di situ, supaya akhirnya nanti lebih ramai orang dapat mengunjunginya, sehingga ke 8,000 orang sehari.

            Di dalam kawasan ini juga terdapat komplek permainan polo yang terbesar seluruh dunia. Dan Kelab Polo Golf Brunei.

            Satu lagu tempat di mana kami telah dibawa ialah Kampung Air. Di sini terdapat rumah-rumah yang telah didirikan di dalam Sungai Brunei.  Seramai 30,000 orang menetap di kampung yang unik ini yang diterima sebagai kampung air yang terbesar seluruh dunia.

            Istana Nurul Iman iaitu tempat kediaman rasmi Sultan Brunei yang terletak di Jalan Tutong, juga terletak di pantai Sungai Brunei tidak jauh dari kampung ini.

            Mesjid Jame Asr Hassanal Bolkiah merupakan mesjid yang terbaru yang telah dibina.  Disamping itu terdapat Mesjid Omar Ali Saifudden yang terkenal seluruh dunia. Ia terletak di muara Sungai Brunei berhampiran dengan Bangunan Yayasan Sultan Hassanal Bolkiah yang terletak dalam kawasan sepuluh ekar tanah.

            Bangunan yayasan ini telah sengaja direka supaya pemandanan mesjid ini tidak terhalang, seperti dahulu apabila terdapat banyak bangunan yang mengepungnya.  Bangunan-bangunan lama ini telah dirobohkan untuk didirikan komplek yayasan itu.

            Sebenanya, Brunei merupakan sebuah negara yang mengamal sistem Melayu Islam Beraja (MIB) yang memberi seseorang pelawat itu rasa tenang.  Ia tidak mempunyai tempat untuk hiburan jenis murahan. 

            Walaupun pada mata kasar waktu malamnya begitu tenang, dan Bandar Seri Begawan tidak bermandikan cahaya neon lampu merah, seperti di bandaraya-bandaraya utama lain, tetapi ia tidak bermakna negara ini tidak hidup pada waktu malam.

            Malamnya begitu syahdu sekali oleh sebabkan ketiadaan jenis hiburan yang melekakan.

CARA UNTUK HALANG KEMALANGAN MEMBABIT BAS EKSPRES, CARA KAWAL BANK DAN ELAK ROGOL DAN SUMBANG MAHRAM.

Oleh Mansor Puteh

1        CARA HALANG KEMALANGAN BAS:

1.      Hari Raya Puasa menjelang tiba. Harap cadangan ini dapat mengurang atau hapuskan

kemalangan yang mungkin akan berlaku menjelang perayaan ini, seperti pada tahun-tahun lalu.

Semua syarikat bas mesti mempamirkan nombor talipon khas –

hotline – di dalam bas serta pada tiket.

      Sekarang ramai orang termasuk penumpang bas mempunyai talipon. Mereka boleh buat panggilan atau  hantar SMS kepada pegawai syarikat tersebut kalau pemandunya memandu dengan gila supaya mereka boleh ditahan dari teruskan pemanduan yang boleh mengakibatkan kemalangan. 

Nombor khas polis juga boleh dipamirkan untuk tujuan yang sama.

Malah sistem ini boleh diadakan secara berterusan untuk mengelakkan kemalangan.

2.      Anggota polis mesti diletakkan di semua pintu tol untuk menahan pemandu bas yang memandu secara gila atau menghisap rokok dan bercakap dengan talipon mereka, dan lain-lain.

3.      Saya percaya kalau sistem pemantauan oleh penumpang ini dihebohkan semua pemandu bas akan dengan secara sendiri akan memandu dengan cermat.

4.      Sistem pemantauan oleh penumpang lebih berkesan supaya penumpang sendirinya menjaga cara mereka memandu. Ini sahaja boleh mendatangkan kesan positif.

5.      Speed Meter yang menunjuk angka kelajuan dipasangkan di hadapan penumpang supaya mereka dapat lihat berapa laku pemandu memandu bas yang mereka menaikki. Sistem yang diguna sekarang tidak berkesan, sebab ia cuma merekod kelajuan bas setelah bas berhenti. Sistem yang saya cadangkan ini memberi amaran kepada pemandu dan penumpang kalau bas berlari lebih dari hadnya dan siren akan dibunyi dengan bingit kalau kelajuan melebihi kelajuan ini. Tidak guna untuk JPJ atau polis menahan pemandu selepas kemalangan berlaku. Yang lebih baik ialah untuk mengalak kemalangan dari berlaku dengan mengguna psilologi dan alat yang murah dan mudah dipasang pada setiap bas.

6.      Penumpang yang buat aduan diberi hadiah tiket percuma atau wang, sebagai penggalak dan mereka mesti dianggap sebagai hero yang boleh menyelamatkan nyawa penumpang lain. Mereka mesti diberi publisiti untuk menggalak penumpang lain ambil tindakan sama. Malah mereka adalah hero yang telah menyelemakatkan nyawa. Disamping itu publisiti seperti ini beri amaran kepada pemandu bas dan teksi lain supaya berhati-hati.

7.      Sistem yang sama juga boleh diguna untuk teksi. Semua teksi mesti mempunyai nombor talipon khas kepada polis dan pihak tertentu supaya mereka boleh buat aduan langsung. Tidak guna suruh penumpang teksi atau bas buat aduan ke akhbar yang cuma akan menyiarkan aduan beberapa hari selepas kejadian atau pergi ke balai polis. Semua teksi di Amerika mempakirkan nombor hotline.

8.      Kempen halang kemalangan yang dilakukan oleh kerajaan mesti ditukar supaya ia tidak ditujukan kepada pemandu, tetapi kepada penumpang pula. 

(Saya juga mempunyai ijazah dalam bidang komunikasi masa dengan jurusan pengiklanan.

Dan saya berani berkata bahawa kempen elak kemalangan dan kempen anti-merokok seperti yang diadakan oleh kementerian berkenaan tidak berkesan. Ada cara lain yang boleh diguna        yang lebih berkesan.)

9.      Semua penunggang motosikal mesti hantar motosikal mereka ke balai kalau mereka didapati

      melanggar undang-undang trafik termasuk merosakkan nombor

      plet dan membawa lebih penumpang.

Semua penunggang akan risau kalau mereka tidak mempunyai

      motosikal mereka selama satu bulan.

2    CARA MENGAWAL BANK:

1.      Cara kawalan di bank dengan meletakkan pengawal seperti yang digunakan sekarang tidak berkesan. Dalam zaman Internet dan vidio, saya cadang agar semua pengawal diajar sedikit kemahiran dan teknik pengawalan bank khususnya ditukar dari pengawal bersenjatakan senapang kepada pengawal disuruh menjaga bilik vidio.

2.      Semua bank mesti dipasangkan dengan pintu dua lapis berkalis peluru. Ia mempunyai dua pintu yang cuma boleh membenarkan seorang demi seorang masuk, dan tidak sekumpulan yang boleh menyerbu ke dalam ruang bank. Dari apa yang dapat saya lihat hampir semua rompakan di bank berlaku dengan penyerbuan oleh sekumpulan orang yang memakai topi keledar dan bersenjata.  

Pintu kedua cuma dibuka kalau pelanggan bank tidak memakai  topi keledar atau membawa beg yang besar atau lebih dari seorang mahu masuk serentak. Pengawal yang bersembunyi

       dalam bilik bercermin gelap boleh picit butang dan kunci pintu

kedua dan pintu pertama sehingga pelanggan itu tanggalkan topi

keledar. Cara ini juga boleh dilakukan di kedai emas yang kini

terbuka. Pintu ini juga boleh disediakan dengan gas pelali yang

boleh dikeluarkan untuk melemahkan orang mempunyai senjata.

3.      Cara mengalak rompakan bank sepatutnya dilakukan sebelum perompak masuk ke dalam ruang bank, dan tidak selepas mereka masuk dan ugut petugas dan orang awam di situ seperti yang lazimnya berlaku.

4.      Sistem kamera vidio boleh dipasang di luar bank untuk melihat kalau sekumpulan orang sedang berjalan masuk ke arah bank. Pengawal dari dalam bank boleh lihat mereka dan seterusnya picit

      butang untuk menutup pintu kedua dan pertama bila mereka

masuk ke dalam bank.

5.      Sekiranya sistem seperti ini dapat diwujudkan, ia merupakan satu sistem pengawalan bank yang pertama di dunia. Dan tidak seorangpun akan berani untuk menghampiri bank kalau dia memakai topi keledar atau membawa beg besar yang boleh memuatkan senjata. Sistem ini boleh mengurang atau menghapuskan rompakan di bank atau kedai emas di Malaysia. (Lihat langkaran di bawah.)

3        KEJADIAN ROGOL DAN SUMBANG MAHRAM:

(Pendapat saya tentang perkara ini agak berbeza sedikit. Saya tidak

mahu salahkan perempuan, tetapi perempuan sahajalah yang boleh

menentukan kalau mereka mahu dirogol atau tidak.

ONLY THE WOMEN CAN DECIDE IF THEY WANT TO

BE RAPED OR NOT!

Perogol cuma boleh wujud kalau mereka diberi peluang untuk

merogol.)

1.      Amat menyedihkan sebab kes rogol masih berlaku. Ada beberapa ciri kenapa kes rogol berlaku. Satu, ia berlaku di tempat terpencil dan kedua, ke atas gadis atau wanita yang berjalan seorang diri. Malah lelaki yang bersenjata pistol juga boleh diserang kalau dia menunggang motosikal seorang diri!)

2.      Perogol sebenarnya DIGALAK untuk merogol. Tidak sesiapa yang boleh merogol mana-mana perempuan atau gadis tua, muda, gemuk atau hodoh, kalau perogol tidak DIBERI PELUANG!

Wanita bertudung atau hodoh tidak menghalang rogol dari berlaku. Sebabnya perogol merogol wanita dalam alam fantasi mereka! Wanita ini adalah yang mereka tonton dalam TV dan lihat

dalam majalah yang menyiarkan gambar wanita seksi. Kenapa kes

sumbang mahram dan rogol sering berlaku di luar bandar?

                  Sebabnya jenis hiburan di TV dan bahan dalam akhbar dan

majalah menunjukkan gambar wanita seksi. Hampir semua hiburan

di TV adalah untuk memenuhi selera dan mengikut nilai penonton

bukan Melayu. Merekalah yang beria-ia komplen dalam akhbar

untuk menyiarkan rancangan asing itu dan ini yang semuanya

mempunyai nilai negatif. Akhbar tempatan adalah petualang yang

merubah selera penonton dan pihak stesen TV.

3.      Kesemua kes rogol yang telah dilaporkan dalam akhbar sejak kebelakangan ini membuktikan bahawa kes rogol cuma boleh berlaku oleh dua sebab sahaja. Dan kalau semua perempuan atau gadis mengamalkan sikap yang baik, mereka tidak boleh dirogol.   

                        Contohnya, kes seorang wanita dirogol dalam bas, seorang

wanita lain dirogol semasa menunggang motosikal di tempat

terpencil dan beberapa wanita dirogol sebab mereka ambil teksi

pada waktu malam, seorang diri, seorang penuntut dirogol semasa berjalan seorang diri dan seorang gadis empat-belas tahun dirogol di tempat letak kereta pada waktu malam. Kenapa mesti gadis itu berada di tempat seperti itu? Lihat aspek bersendirian dan terpencil dalam semua kes ini.

4.    Mungkin satu kempen boleh diadakan untuk tidak menggalak

perempuan atau gadis berjalan seorang diri. Polis sebenarnya di

mana-manapuntidak boleh halang kes rogol dari berlaku. Yang

boleh halangnya ialah perempuan  dan gadis itu sendiri. Jadi tidak

ada guna NGO perempuan dan pemimpin politik wanita

marahkan lelaki yang TELAH merogol dan gesa supaya undang-

      undang yang lebih ketat diadakan. Ini tidak akan mengurangkan kes

rogol, sebab rogol akan dilakukan oleh orang lain. Tidak ada beza

kepada orang yang telah dirogol itu dipancong atau dihukum

gantung.

     Jadi cara untuk menghalang kes rogol terletak pada diri

individu itu sendiri. Perempuan dan gadis mesti tidak berjalan

seorang diri untuk pergi ke mana-mana. Dan mustahil untuk

anggota polis disuruh mengawal setiap jalan dan setiap padang

gelap sebab rogol boleh berlaku apabila perempuan atau gadis itu

melatakkan diri mereka dalam keadaan yang lemah.

5.    Jadi, wanita yang dirogol dalam bas dari Kelang, wanita yang

menunggang motosikal di tempat gelap dan penuntut sekolah

semuanya boleh elak dari dirogol kalau mereka guna akal dan tidak

berjalan seorang diri.

AKHIR SEKALI: APA HIKMAH DALAM EMPAT SAKSI YANG DIPERLUKAN DI BAWAH      HUKUM HUDUD?

Tidak seorangpun yang telah bertanya kenapa di bawah hukum Hudud, seseorang wanita atau gadis itu mesti tampilkan empat saksi untuk membuktikan yang dia telah dirogol oleh seorang lelaki. Pendapat yang telah dikeutarakan amat lucu buat saya.

            Sebenarnya, saya berani berkata bahawa ada hikmah di dalam hukum ini. Ia tidak lain bertujuan untuk mengelak mana-mana perempuan atau gadis dari dirogol. Undang-undang sivil cuma beri keadilan kepada orang yang TELAH dirogol dengan penghukuman paling berat kepada perogolnya.

            Sementara itu hukum Hudud pula mahu mengelak mana-mana perempuan dari dirogol. Jadi di sinilah di mana datangnya hikmah empat saksi itu. Tujuannya ialah untuk menggalak semua perempuan dan gadis dari berjalan atau berada di dalam keadaan seorangan. Mereka mesti senantiasa berada dalam satu kumpulan setidak-tidaknya lima orang termasuk dia sendiri. Kalau ini dilakukan mereka, tidak ada lelaki yang berani memperkosa atau merogolnya, walaupun lelaki itu adalah orang yang buas. Inilah sebenarnya HIKMAH hukum Hudud yang memerlukan empat saksi dalam kes rogol. 

            Tentu sebuah undang-undang boleh diperkenalkan untuk melarang wanita atau gadis berjalan seorang diri khususnya pada waktu malam. 

BAHASA MELAYU SEBAGAI BAHASA NUSANTARA DAN LAIN-LAIN…

Oleh Mansor Puteh

Di sini saya ingin sampaikan sedikit pandangan dan timpal balik mengenai perkara di atas, dan harap ia dapat diambil kira oleh pihak kerajaan berkaitan isiu Bahasa Melayu yang kini semakin tertekan dari dalam.

            Saya rasa tidak sesuai kalau pihak seperti Dewan Bahasa dan Pusaka (DBP) dan pihak lain melenting apabila kedudukan Bahasa Melayu dikecam dan tahabnya mahu diturunkan sedikit demi sedikit.

            Sekarang ini ada pihak khususnya di kalangan bukan Melayu (dan segelingir Melayu) yang mahu beberapa mata pelajaran di sekolah diadakan dalam Bahasa Inggeris, mungkin di masa depan jumlah mata pelajaran ditambah sehingga cuma Bahasa Melayu sahaja diadakan dalam basa asal.

            Dalam konteks ini saya berani berkata bahawa DBP telah gagal memainkan peranan untuk memertabatkan Bahasa Melayu sehinggakan ada golongan yang berani mempertikaikan kedudukan bahasa kebangsaan ini.

            Di sini saya bentangkan beberapa cara untuk memertabatkan Bahasa Melayu sebagai bahasa kebangsaan dan Nusantara yang diterima oleh semua kaum.

            Bahasa Melayu cuma boleh dijadikan Bahasa Nusantara di Tenggara Asia kalau pemimpin Melayu sendiri memertabatkannya untuk urusan seharian rasmi atau tidak.

            Pengunaan Bahasa Melayu mesti digalakkan di kalangan bukan Melayu. Cara yang saya ingin syor agar DBP dan Kementerian Pendidikan dan agensi terbabit dapat implimen ialah:

a)                  Adakan pertandingan menulis esei Bahasa Melayu di kalangan penuntut bukan Melayu di peringkat sekolah rendah, menengah dan universiti.

b)                  Menggalakan semua sekolah bukan kebangsaan menubuhkan kelab teater, agar penuntut bukan Melayu dapat menulis skrip, berlatih dan bertutur dalam Bahasa Melayu sesama sendiri. Perlu diingat di sini bahawa pihak penjajah Inggeris telah mengadakan rancangan seperti ini dan galakkan orang Malaya terlibat dengan teater Inggeris sehingga sekarang orang Melayu dan bukan Melayu bertutur dalam Bahasa Inggeris dalam bilik tidur sendiri.

c)                  DBP dan Kementerian Pendidikan dan agensi lain anjur pertandingan drama Bahasa Melayu khusus untuk kumpulan teater di peringkat sekoleh rendah (dalam bentuk seketsa), menengah dan universiti, supaya masyarakat bukan Melayu selesa dengan pengunaan Bahasa Melayu di kalangan mereka sendiri.

d)                  Anjurkan pertandingan membaca puisi di kalangan bukan Melayu di peringkat negeri dan negara.

e)                  Adakan ruang khas dalam majalah terbitan DBP untuk esei dan cerpen karya penulis bukan Melayu.

f)                   Adakan pertandingan penulisan novel Bahasa Melayu dari kalangan bukan Melayu.

g)                  Galakkan semua suratkhabar dan majalah Melayu untuk memberi ruang kepada penulis bukan Melayu menghantar esei atau komen dan cerpen.

h)                  Syorkan agar media cetak dan elektronik tidak mengguna terminologi Bahasa Malaysia tapi Bahasa Melayu. Dan usulkan agar negara-negara Indonesia, Brunei dan Singapura mengguna Bahasa Melayu supaya ras Melayu dapat disatukan. Agar juga masyarakat antarabangsa tidak rasa adanya kelainan diantara Bahasa Malaysia dan Indonesia. Saya ada menulis sebuah esei tentang apa itu Bahasa Melayu yang disiar dalam Dewan Budaya dulu.

i)                    Rancangan radio bukan Melayu mesti selitkan lagu-lagu Melayu, dan lagu patriotik dalam Bahasa Melayu dan bukan Melayu. Sekarang ini lagu patriotik dan puisi cuma disiar dalam radio Melayu sahaja. Saya pernah menghantar memo kepada menteri penerangan untuk menghalang Radio 1 (kebangsaan) dari menyiar lagu-lagu bukan Melayu, dan galak Astro untuk mengadakan satu siaran radio Melayu. Ini telah dilakukan.

j)                    Menggalakan pemimpin bukan Melayu menonton persembahan deklamasi sajak dan drama Melayu. Sekarang ini tidak seorang pemimpin bukan Melayu menonton drama Melayu di Istana Budaya atau filem di pawagam.

Di samping itu DBP usulkan kepada kerajaan agar semua rancangan drama Melayu yang disiarkan di televisyen tidak kira RTM atau TV3 dibuat oleh pengkarya Melayu. Ini bertujuan untuk emertabatkan tahab pemikiran karyawan Melayu dalam bidang ini. Amatlah menghinakan kalau drama Melayu diterbit oleh bukan Melayu.

            Semasa Datuk Mohammed Rahmat menjadi menteri penerangan, majoriti drama Melayu dihasilkan oleh syarikat Cina dan mereka menjemput pengarah dan bawa skrip dari Hong Kong. Pihak dalam perusahaan filem telah gagal untuk membawa usul ini ke peringkat Perdana Menteri yang telah dikaburkan dengan laporan tahunan Finas dan Kementerian Penerangan yang tidak tepat.

            Dan tidak salah kalau DBP dapat mengusulkannya ke peringkat teratas. Penerbitan drama televisyen mesti dianggap sebagai suatu usaha untuk menaikkan imej Bahasa Melayu dan Bangsa Melayu, jadi tidak masuk akal kalau usaha ini diberi kepada bukan Melayu.

            Lagipun bukan Melayu mempunyai pusat hiburan mereka di Hong Kong dan Mumbai, sedangkan Melayu masih menjadi kuli kepada pengusaha bukan Melayu di Malaysia. Di mana terletaknya maruah pemimpin dan Bangsa Melayu?

            Talakkan stesen televisyen tempatan tidak menyiar siri drama Cina dari Hong Kong, sebab ia telah memberi banyak semangat kepada kaum Cina di Malaysia untuk mengeratkan perhubungai psikologi mereka.

            Tapi, ini cuma berlaku di kalangan Cina yang menuntut di sekolah Cina sahaja, sedangkan Cina yang menuntut di sekolah kebangsaan kurang senang dengan filem, drama televesyen dan muzik dari Hong Kong.

            Semua siri drama Cina yang mahu di siar oleh stesen tempatan mesti dihasilkan oleh pengusaha Melayu sendiri dengan pelakon terdiri dari Cina dan Melayu, agar kebudayaan dan ciri-ciri masyarakat majmuk dapat ditonjolkan, supaya penonton Cina tidak ghairah dengan budaya Hong Kong.

            DBP boleh minta pihak Polis diRaja Malaysia (PRM) untuk mengadakan satu penyelidikan terhadap kes jenayah di Malaysia. Pada mata kasar kebanyakannya dilakukan oleh bukan Melayu, khususnya Cina.

            Dan hampir semua kegiatan haram termasuk judi, pelacoran, kelab karaoke, bar dan percetakan VCD, CD dan DVD dilakukan oleh pengusaha Cina. Dan pihak PRM boleh selidik dan dapati bahawa hampir kesemua pengusaha Cina adalah terdiri mereka yang mempunyai latarbelakang persekolahan aliran Cina dan bukan kebangsaan. Profil Cina yang menuntut di sekolah kebangsaan berbeza dari semua aspek termasuk pemikiran. Dan DBP boleh usulkan kepada Kementerian Penerangan untuk mengadakan aktiviti penghayatan esei, cerpen dan permentasan drama dalam Bahasa Melayu khusus untuk sekoleh aliran Cina.

            DBP perlu dapatkan perwakilan dari perusahaan filem dalam jawatankuasa Bahasa Melayu. Dan saya sanggup beri pandangan dari dalam sekiranya dijemput. Malangnya semua Persidangan Bahasa dan Persuratan Dunia Melayu tidak mempunyai wakil dari perusahaan filem.

            Sayugia diingatkan bahawa perusahaan filem dan muzik merupakan gerakan yang menaikkan tahab dan penerimaan Bahasa Melayu di peringkat bawahan. Tanpa muzik dan filem atau drama televisyen Melayu, pengunaan Bahasa Melayu lesu setakat pembacaan puisi sahaja.

            Malangnya juga isiu tentang filem dan televisyen tidak dibincangkan dalam mana-mana Persidangan ini, walaupun tidak dinafikan bahawa perusahaan tersebut merupakan penyumbang kepada usaha untuk menggalakan pengunaan Bahasa Melayu, dan tidak sastera.

            Penglibatan DBP dalam usaha untuk tidak membenar bukan Melayu terbit drama televisyen Melayu adalah perlu, oleh sebab Kementerian Penerangan tidak ambil kira sentimen Melayu dalam hal ini, walaupun drama-drama yang diterbit oleh pengusaha bukan Melayu itu telah diselit dengan nilai Kristen secara halus sebab pengusaha adalah Cina berugama Kristen.

            Cuma dengan penglibatan DBP untuk mengusulkannya ke peringkat atas, bahawa tindakan peribadi menteri dan timbalan menteri penerangan yang langsung tidak tahu untuk mengambil kira aspek maruah Melayu, dapat disekat.

            DBP anjurkan acara pembacaan puisi diantara negara-negara Melayu seperti pesta filem yang berpindah-pindah ke setiap negeri secara bergilir-gilir supaya penyaer dan puisi baru dapat ditonjolkan dan menggalakkan perhubungan diantara orang Melayu di negara-negara di Dunia Melayu.

            Anugerah Tokoh Melayu mirip Anugerah Nobel dapat diadakan untuk memberi sumbangan kepada tokoh Melayu di Dunia Melayu dalam semua bidang. Inilah satu cara untuk menaikkan dan menonjolkan tokoh Melayu supaya bangsa lain tidak fikir Melayu kurang tokoh yang hebat. Sayugia diingatkan bahawa Anugerah Nobel kini telah diguna untuk menonjolkan tokoh di kalangan kaum Yahudi sahaja.

            Semua stesen televisyen kerajaan dan swasta mesti guna Bahasa Melayu untuk membuat maklumat atau memberi makluman terhadap rancangan. Ini berdasarkan majoriti penonton faham Bahasa Melayu. Tidak ada lojik Bahasa Inggeris digunakan.

            Semua iklan di radio dan televisyen mesti guna Bahasa Melayu, sebab majoriti pendengar dan penonton faham Bahasa Melayu termasuk bukan Melayu. Perlu diingat di sini bahawa perusahaan pengiklanan di Malaysia dikuasai oleh bukan Melayu, dan mereka kalau boleh tidak suka guna Bahasa Melayu. Sebab mustahil Bahasa Melayu tidak boleh diguna untuk mengiklankan barangan biasa, seperti untuk menjual sabun buku dan makanan segera.

            Sebuah Jabatan Pengajian Melayu Nusantara ditubuhkan di universiti di Malaysia dan di negara Melayu lain.

            Sebuah universiti di setiap negeri di Malaysia mempunyai Jabatan Pengajian Negeri atau Jabatan Pengajian Melaka untuk universiti di Melaka dan Jabatan Pengajian Selangor untuk universiti di Selangor sebagai contoh. Contohnya seperti the Department of Mexican Studies yang terdapat di University of New Mexico di Amerika.