FILEM MELAYU LAMA JALAN AMPAS DAN KAITANNYUA DENGAN ERLAKUNYA TRAGEDI 13 MEI, 1969…SINEMA BOLEH RAPATKAN KAUM DAN SINEMA BOLEH JUGA BUAT MEREKA BERBALAH DAN BENCI SESAMA SENDIRI.

Mungkin ada pihak luar negara yang mahukan Tanah Melayu ketika itu mengalami

masalah perkauman sehingga tercetusnya tragedi yang dikenali sebagai Tragedi 13 Mei, 

1969.

Caranya ialah dengan menggunakan kuasa filem atau sinema untuk mengalak orang 

Cina dan India bencikan Melayu.

Kalau filem Melayu dulu boleh merapatkan perhubungan kaum di Tanah Melayu dan 

Singapura, maka filem dan sinema juga boleh diguna secara tidak langsung untuk 

mengalak mereka berbalah dan benci sesama sendiri.

Aspek filem atau sinema dalam tercetusnya Tragedi 13 Mei, 1969 sehingga kini tidak 

pernah dibincang.

Orang dan penganalisa politik hanya tumpukan perhatian terhadap keputusan 

pilihanraya 1969 sebagai punca utama dan satunya punca berlakunya tragedy 

perkauman terburuk di Tanah Melayu.

Dan pakar psikologi dan sosiologi serta sejarah juga pandang remeh tentang pengaruh 

filem dalam hal ini.

Tetapi pakar-pakar dalam bidang ini dan juga politik di Amerika tidak rasa seperti itu; 

mereka tahu sinema atau Hollywood boleh diguna sebagai propaganda untuk 

merapatkan perhubungan kaum di Amerika.

Dan Hollywood telahpun diguna untuk mencapai tujuan ini sama seperti sinema 

Melayu  Lama di Singapura yang telah diguna untuk merapatkan kaum di Tanah 

Melayu dan Singapura, yang mana menguntungkan penjajah Inggeris yang tidak mahu 

rakyat negara ini mempunyai niat untuk usir mereka.

Oleh sebab itu Inggeris tidak benarkan watak-watak Inggeris diguna dalam mana

mana filem yang diterbitkan kecuali dalam filem ‘Sarjen Hassan’.

Tidak ada cara lain yang boleh diguna mereka untuk mencetuskan perbalahan 

perkauman.

Pilihanraya yang telah diadakan di Tanah Melayu sehingga itu tidak mempunyai elemen

perkauman sebab ramai Cina rasa bersyukur sebab mereka dan juga emak dan bapa 

mereka telah baharu sahaja diberi taraf kerakyatan walaupun ada segelintir orang Cina 

yang telah berpilih untuk balik ke negeri asal mereka sebab mereka rasa mereka berjaya 

dalam tujuan untuk datang ke Tanah Melayu atau Nusantara Melayu.

Cina dan India sekarang tidak mempunyai sifat kesyukuran seperti emak dan bapa atau 

datuk dan nenek mereka dulu.

Niat asal dan utama mereka ialah untuk tinggalkan Negeri Cina dan pergi merantau ke

negara-negara di Nusantara Melayu khusus untuk merai keuntungan. Dan mereka akan 

balik ke kampung asal di Negeri Cina dengan rasa bangga yang mereka telah berjaya.

Hanya mereka yang gagal untuk mencapai kekayaan di Tanah Melayu dan Nusantara 

Melayu sahaja yang tidak dapat balik ke Negeri Cina, sebab mereka akan rasa malu 

dicemuh oleh saudara-mara dan rakan-rakan mereka di situ.

Terdapat beberapa sebab sahaja kenapa orang Cina mahu dan terpaksa tinggalkan 

kampung halaman mereka di Negeri Cina; ia adalah untuk mengelakkan diri mereka dari

keboloran.

Oleh sebab itu orang Cina ketika itu akan menegur sapa sesama sendiri dengan 

bertanya, ‘Sudah makankah? Atau ‘Sudah makan babikah?’

Sebab-sebab lain ialah mereka itu diburu oleh agen Manchu atau yang terlibat dengan 

jenayah yang mahu larikan diri dari diberkas oleh pihak berkuasa.

Maka inilah yang menyebabkan Lee Kuan Yew menulis dalam buku riwayatnya ‘No 

man is an island’ tentang orang Cina yang tinggalkan negeri sendiri yang khususnya 

datang ke Singapura sebagai orang yang tidak berbudaya dan berpendidikan.

Dia juga bukan orang Cina yang datang langsung dari Negeri Cina. Emak dan bapanya 

adalah Cina dari Semarang di Pulau Jawa yang berpindah ke Singapura.

Maka oleh sebab itu, kedua-dua emak dan bapanya dianggap sebagai Cina Peranakan 

dengan mereka bertutur dalam Bahasa Melayu lebih baik dari bahasa Cina dialek Hokkien.

Dan dia juga galak anak sulungnya, Lee Hsien Loong belajar Bahasa Melayu dan juga 

dalam cara Jawi, sehinggakan sehingga ke hari ini Hsien Loong masih baca akhbar 

Berita Harian Singapura setiap hari.

Dan apabila Singapura mahu bergabung dengan Persekutan Tanah Melayu untuk 

menjadi Persekutuan Malaysia, Kuan Yew dan juga pelajar-pelajar Cina di Universiti 

Malaya yang ketika itu bertempat di Singapura sokong dan desak supaya Bahasa 

Melayu menjadi bahasa pengantaran di sekolah tanpa perlu adanya sekolah vernakular 

lain yang pada penghayatan mereka adalah pusat penyebaran dakyah komunis.

Malah ramai anak muda Cina yang terpengaruh dengan dakyah komunis dalam tahun 

1960an dan 1970an dulu berasal dari sekolah Cina di Pudu dan Seri Kembangan dan di 

kawasan perkampungan baru Cina di seluruh negara.

Yang anihnya ialah Kuan Yew juga galak anak sulungnya belajar bahasa Rusia yang dia 

anggap akan menjadi bahasa utama dunia. Ternyata Kuan Yew tersilap tentang hal ini.

Oleh sebab itu juga, Kuan Yew tidak faseh bercakap dalam bahasa Mandarin yang dia 

paksa dirinya untuk belajar. Dia lebih faseh berbahasa Melayu dan Hokkien seperti 

ramai orang Cina lain di Singapura.

Tragedi perkauman seperti itu tidak pernah dibayangkan berlaku di Tanah Melayu, yang sehingga itu melihat perhubungan diantara kaum yang rapat.

Filem-filem Melayu yang diterbitkan di studio di Jalan Ampas dan juga East Coast 

Road di Singapura telah semuanya menggalakkan perhubungan kaum khususnya 

diantara Melayu dan Cina ke tahab yang tinggi.

Jadi apabila tragedi itu berlaku tentu ramai yang terkejut, sebab mereka semua tidak 

sangka ia boleh berlaku seperti itu.

Dan ia bukan semata-mata berlaku oleh sebab keputusan pilihanraya 1969 yang 

memberi banyak kerusi kepada DAP, sebuah parti Cina yang ketika itu mempunyai 

perhubungan rapat tidak rasmi dengan parti PAP di Singapura.

Apa yang berlaku di jalanan di Kuala Lumpur sebaik sahaja diumumkan keputusan 

pilihanraya 1969 dulu adalah kesan yang telah lama dirasa oleh anak-anak Cina dan juga 

India yang terdedah dengan filem-filem yang telah mula dibawa masuk dari Hong 

Kong dan Madras (kini Chennai di Tamil Nadu, India.) yang telah membuat mereka 

rasa diri mereka sebagai jaguh untuk kaum mereka sendiri.

Sedangkan golongan Cina dan India terlebih dahulu, dikalangan emak dan bapa 

mereka  tidak sebulu dan sepakat dengan sikap dan tindak-tanduk yang ditunjuk oleh 

mereka yang merusuh di kawasan Chow Kit dalam bulan Mei, 1969 dulu.

Memang, Malaysia ketika itu tidak mempunyai pakar bidang psikologi, sosiologi dan 

ekonomi serta politik untuk dapat beri sumbangan dan analisa berguna dan tepat.

Yang memberi andaian tentang sebab-musabab berlakunya Tragedi 13 Mei, adalah 

mereka yang secara langsung dan tidak langsung terbabit dengannya, dalam bidang 

politik berpihak atau partisan.

Sekarang ini, ditambah pula dengan pengaruh filem atau sinema, maka sebab-musabah

berlakunya Tragedi 13 Mei, 1969 dapat dibuat dengan lebih tepat dan bersungguh lagi.

Ia tercetus bukan hanya disebabkan masalah politik tetapi lebih dari itu, pemikiran dan

sikap anak muda Cina dan India yang telah keliru dan dikelirukan oleh pengaruh filem 

Cina dan Tamil dari Hong Kong dan India.

Dan siapa yang menyuruh perusahaan filem Melayu di Jalan Ampas dan East Coast 

Road di Singapura dipindahkan ke Kuala Lumpur?

Dan siapakah pula yang beria-ia mahu membawa masuk filem-filem asing dari Hong Kong, Chennai dan juga Hollywood ke Tanah Melayu ketika itu dan untuk mencapai kesan apa?

Jadi apabila pengaruh filem Melayu lama menjadi lemah lesu, maka semangat perkauman menjadi kukuh.

Dan apabila sinema Melayu lama runtuh dalam tahun 1965, empat tahun kemudian tercetus Tragedi 13 Mei, 1969.